¿Bruja? ¡Y a mucha honra!

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Fue a partir del feudalismo cuando el poder reinante se esforzó por hacer más visible lo que consideraba la naturaleza pecadora de la mujer. Comenzó a acusársela en público de sostener pactos con el diablo y de obrar contra la Iglesia. Mucho más cuando hacía gala de ciertos saberes, esencialmente vinculados a la curación de enfermedades o los misterios de la fertilidad, que le granjeaban el respeto y la admiración de las gentes de la comarca, pero también la inmediata y contundente condena eclesial, que no dudaba en darle el mote de hechicera al considerar que su trabajo era obra del Mal realizado con artes de brujería, afirmaciones que hacían despertar en el pueblo la desconfianza y el temor en su contra. La bruja no era sin embargo que intentaba romper el rústico corsé que las normas sociales le habían impuesto. Encarnaba en cierto sentido un espíritu de revuelta y subversión contra lo establecido tanto por el Estado como por la religión. Cuando esto se hizo más evidente, el hombre, como representante del poder, que veía en peligro su dominio y amenazados sus privilegios, la llamó bruja, no sólo para que apareciese como delegada o aliada de Lucifer, sino para dejarla fuera de una sociedad que no aceptaba desde ningún punto de vista ampliar su base de sustentación con otros protagonistas, ni mucho menos abrir un campo de discusión sobre sus decisiones

fuente: Osvaldo Tangir, introducción a Heinrich Kramer y Jacobus Sprenger, “Malleus Malleficarum”, Círculo Latino, Barcelona, 2005

Si ser bruja implica tener un “espíritu de revuelta y subversión”, ¡Soy una bruja y a mucha honra!

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Juguetes para formar ingenieras, no princesas

Comparto un artículo del blog http://hipertextual.com

Por

En un mundo de princesas consumido por la mercadotecnia es posible romper el paradigma que envuelve este tipo de prácticas. Conoce que juguetes están haciendo algo por lograrlo.

a1Fotografía Brittany Randolph

La industria del juguete se ha visto enormemente afectada por el crecimiento tecnológico de los últimos años. Prueba de ello es que los juguetes tradicionales han quedado en el olvido.

En México era muy común, allá por los años 80’s, que los niños jugaran a la pelota en plena calle sin preocupación alguna de que algo pudiera ocurrirles porque claro, la cantidad de autos que circulaban por allí no se comparaba con la cantidad de autos que circulan hoy en día. Todavía recuerdo mis “barbies” y mis trastecitos de cocina; recuerdo a mi madre enseñándome a cocinar, a costurar, a lavar, a planchar y a servir a mi padre. Recuerdo a los adultos hombres de la familia regañando a mis primos en cuanto apenas tocaban una muñeca. A la familia entera enseñándonos que las muñecas eran para las niñas y los carritos para los niños, que el color rosa solo podían utilizarlo las niñas y que el cuarto de los niños debía estar decorado en tonos azules.

“No existen juguetes para niñas o para niños sino simplemente juguetes.”

Los pasillos de juguetes en los supermercados están pintados por el color rosa de las cajas de muñecas y coronas de princesas dispuestas en los aparadores. Disney y Barbie son los principales culpables por ello, pues son quienes nos venden el prototipo de niñas y mujeres que debemos ser. Mujeres que esperan por el príncipe azul que llegue a salvarlas y les de su primer beso de amor; mujeres con cuerpos perfectos — e irreales — y de belleza soñada que pasan la vida yendo de compras o de vacaciones por la playa.

a2Fotografía de: Forbes

A pesar de las marcadas tradiciones e influencias, las mujeres lograron abrirse paso en un mundo originalmente diseñado para los hombres, porque al cabo de los años las dinámicas sociales de participación femenina han logrado ser cada vez más flexibles.

Es evidente que aún nos falta mucho por lograr, pues la cantidad de mujeres inscritas en carreras STEM (término en inglés que se utiliza para designar las disciplinas académicas de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas) aún sigue siendo muy baja comparada con la cantidad de hombres inscritos en estos campos de estudio. Tan solo el 14% del total de ingenieros que existen en el mundo son mujeres.

Para llevar a cabo un cambio de paradigma respecto del género y los juguetes es preciso también un cambio generacional y las llamadas “nuevas masculinidades” están contribuyendo un poco en este sentido. Sin embargo es preciso que los padres se den cuenta que no tiene nada de malo tener un hijo gay y que absolutamente ningún tipo de juguete puede determinar sus preferencias sexuales futuras; que las niñas pueden igual jugar con trastecitos que con videojuegos y que en general, no existen juguetes para niñas o para niños sino simplemente juguetes.

En el mercado existen muchas alternativas de juguetes que estimulan el desarrollo cognitivo de los peques, que potencian sus habilidades psicomotoras (o psicomotrices) y que les ayudan a desarrollar ciertas competencias para la vida. En ese sentido, la lista que a continuación te presentamos hace referencia a proyectos desarrollados especialmente para ayudar a las chicas a involucrarse más en los ámbitos científicos y tecnológicos.

Goldie Blox

a3Fotografía de: Business Bigwigs

Debbie Sterling”Debbie Sterling es una ingeniera mecánica graduada de Stanford en diseño de productos fundadora de Goldie Blox, empresa dedicada a la venta de kits de construcción para niñas de 4 a 9 años. Los bloques de construcción vienen acompañados de un pequeño libro en el que Goldie, una chica que viste cinturón de herramientas ayuda a resolver los problemas de construcción ambientados en el libro.

“Nuestro objetivo es interrumpir el pasillo color rosa e inspirar a la próxima generación de mujeres ingenieras.” –

Goldie Blox incorpora ruedas, ejes, bisagras, palancas, poleas y engranajes para crear asombrosos proyectos y estimular la creatividad de las niñas. En el futuro es posible que se agreguen también motores, circuitos y programación.

Kano

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Después del boom de las Raspberry Pi son muchos los proyectos que se han creado con ayuda de este pequeño pero potente ordenador. Hace unos días Aymará realizó una reseña sobre un interesante proyecto de hardware y software que consiste en un kit especialmente diseñado para niños que permite armar tu propia PC.

Kano utiliza una Raspberry Pi y un sistema operativo basado en Debian a través del cual se enseñan principios básicos de programación. Kano trabaja con hardware y software libre para crear mentes libres capaces no solo de utilizar un equipo de cómputo sino de entender los procesos detrás de toda una ciencia.

Roominate

a5Fotografía de: Roominate

Roominate es un completo set armable que incorpora elementos de diseño y construcción. Aparentemente es solo una casa de muñecas pero no, Roominate es más que eso. Consta de partes que pueden ser ensambladas con otras para formar pisos, paredes y muebles, cuenta con accesorios para decorar las habitaciones pero además cuenta con circuitos y cables para armar completamente el cableado eléctrico de la casa y controlar las lámparas o el ventilador.

Este set estimula capacidades de resolución de problemas, espaciado y motricidad fina; enseña conocimientos básicos sobre circuitos y electricidad; y fomenta la creatividad y la confianza en sí mismo.

Conclusión

Además de estos proyectos no hay que olvidar que está demostrado que los videojuegos también pueden ayudarnos a estimular ciertas capacidades. Los videojuegos no están peleados con el género y son muchas las opciones que se pueden encontrar en el mercado.

La niñez es parte fundamental del desarrollo de una persona. No dejemos que nuestras hijas se vean en desventaja frente al género masculino y brindémosles la oportunidad de llegar a ser grandes inventoras e ingenieras.

(in)Visibilizando la brecha digital por género

Comparto una nota del blog http://ensororidad.wordpress.com

Taller Cuetzalan 1 byn

Si bien la brecha digital por género es un tema que me preocupa, apasiona, interesa y sobre el que vengo trabajando hace un tiempo, este post fue motivado especialmente por el suceso que protagonicé con un “Macho Progre” y sus súbditos en Twitter, quienes rotundamente niegan una desigualdad de género en este ámbito. A fin de contribuir con la instrucción de estos cyber-patoteros, sintetizo algunas de las principales características de este fenómeno que lxs representantes del pensamiento misógino y patriarcal pretenden continuar invisibilizando.

En la última década, lxs latinoamericanxs estamos siendo protagonistas de un gran proceso de fortalecimiento de derechos sociales. Uno de los avances más contundentes es, sin dudas, el fortalecimiento de distintas líneas de acción que contribuyen a facilitar un acceso más equitativo a las herramientas conocidas actualmente como TICs (Tecnologías de la Información y la Comunicación).

Con diferentes matices, varios países del cono sur han puesto en marcha políticas públicas destinadas a garantizar que en todos los hogares y escuelas “haya una computadora”. Desde el año 2009, Venezuela lleva adelante el desarrollo de Canaima Educativo. En 2010 Uruguay implementó el Plan Ceibal mientras que el mismo año en Argentina fue creado el Programa Conectar Igualdad. Y a partir del 2011 Ecuador impulsa un plan nacional para aumentar la conectividad mediante el Programa de Acceso Universal a las Tecnologías de Información y Comunicación en el marco de la Estrategia para el Buen Vivir.

Ahora bien, garantizado el acceso básico, ¿podemos afirmar que hay igualdad en el uso, apropiación y beneficio que usuarios y usuarias obtienen de la tecnología? Claramente, la respuesta es NO. Y en este punto vale llamar la atención sobre el uso tendencioso de las estadísticas que ocultan que, detrás de una distribución equitativa de recursos formales, existe aún una desigualdad real en el desarrollo tecnológico por parte de mujeres y varones.

En la XII Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe que se realizó en República Dominicana a fines del año pasado, se presentaron algunos datos que deberían al menos llamarnos la atención… Ya promediando la segunda década del siglo XXI, las dos terceras partes de la población analfabeta de Latinoamérica son mujeres.

A pesar de las múltiples iniciativas que promueven una mejor distribución de recursos tecnológicos entre la población, en la cultura latina las mujeres siguen siendo consideradas menos capaces que los hombres en materia de ciencia y tecnología. Por otra parte, no se cuestiona la división sexual de las tareas domésticas, que sigue redundando en “horas extra” de trabajo para las mujeres y, en consecuencia, menos tiempo libre para sentarse frente a una PC. Es decir que la brecha digital por género existe y persiste más allá de las políticas públicas bienintencionadas que intentan garantizar la igualdad en el acceso.

Por supuesto, esta desigualdad en el manejo de la tecnología aumenta a medida que se avanza en niveles de profesionalización. Lila Pagola señala que actualmente la participación de mujeres profesionales alcanza el 25% en el sector de las tecnologías de la información. Y aún peor,

“en algunas comunidades específicas, que es bastante paradójico respecto de su objetivo principal de existencia, como la comunidad de Software Libre, ese porcentaje baja al orden de entre el 2 y el 5% de mujeres participando como programadoras”

Como todo proceso social, las causas no son tan lineales como para encarar el problema desde un sólo frente. Hay muchos desafíos por delante, empezando por problematizar los prejuicios y sentidos comunes que relegan a las mujeres de los ámbitos científico-tecnológicos. Cuando buscamos un técnico, un programador, un ingeniero, ¿qué idea de ciencia y tecnología hay por detrás?

Volviendo a la idea inicial, para pensar en una construcción colectiva de una “solución” no se trata de aplicar una receta mágica. Pero sí hay un necesario punto de partida que es identificar, reconocer, visibilizar que la problemática existe. Sólo haciendo visibles las barreras sociales, económicas, políticas, educativas que limitan una igualdad real en términos de género, podemos empezar a vislumbrar formas de comunicación tecnológica basada en la justicia.

Fuente: http://ensororidad.wordpress.com/2014/03/11/brecha-digital-por-genero/

Manifiesto Quichua

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ANÁLISIS DE LA SITUACIÓN ACTUAL

El (Yachay) conocimiento, es un bien de alta importancia en los tiempos actuales y es menester liberarlo al pueblo para lograr un cambio en la matriz productiva. Es el conocimiento el que permite al hombre ser libre de dirigir su propio destino, su propio proyecto de vida, el conocer que es de vital valor porque permite a las naciones desarrollarse y ser mas fuertes con el cambio de sus formas centrales de producción. El conocimiento permite un crecimiento vertiginoso de las industrias de toda índole en forma que equilibre a los pueblos, aprovechándolo para el desarrollo de las manufacturas crecientes. El conocimiento mejora el nivel de vida de los individuos y les permite disfrutar su vida en diversas formas al ser capaces de asimilar en sus vidas las tecnologías abiertas. El conocimiento libera a las masas, logra un crecimiento sustentable y mejora en nivel de vida. Éstas son las razones por las que el conocimiento ha de producir un cambio sin precedentes en la matriz productiva de la nación; por ende el saber no puede ser un bien privado y debe ser liberado para el bienestar de las generaciones venideras.

Es necesario crear una sociedad donde el conocimiento sea la herramienta liberadora por excelencia. Una sociedad donde el acceso a la información sea gratuita para todos y todas sin distinción alguna, para crear hombres determinados a ser libres con el conocimiento. Una sociedad donde el conocimiento sea compartido para las generaciones futuras con miras a un desarrollo mayor, al de la nación y el mundo. Una sociedad en donde se investigue, se cree, se extienda el conocimiento para el bien de los pueblos. El conocimiento es supremamente importante para liberar a las naciones en vías de desarrollo, la gratuidad, el compartir y la investigación juegan un rol de suma importancia para liberar a los pueblos.

El conocimiento debe ser transmitido sin fronteras.

ANTECEDENTES

Los tiempos de nuestras mamas y nuestros taitas no es similar al de los tiempos actuales de los longocuna (Jóvenes). El conocimiento ha sufrido grandes cambios desde las épocas antiguas. En este escenario coyuntural se conjugan los conocimientos ancestrales con los conocimientos tecnológicos actuales y forman una dualidad de conocimientos capaces de transmutar y definirse con su identidad propia ante la sociedad. Nuestros conocimientos de la sociedad antigua y moderna han alcanzado su cúspide pero tienen tendencia a perderse entre la efímera existencia del trajín de la información en la era moderna. Es necesario crear herramientas que logren perpetuar los conocimientos para las generaciones venideras de nuestros pueblos, porque los cocimientos que hoy entendemos serán distintos a los tiempos de nuestros hijos. Los conocimientos con el tiempo transmutan en forma inevitable, sufren cambios, más logran conjugarse siempre con la modernidad de sus tiempos y establecer su propia identidad, y estas modificaciones serán en los tiempos de nuestros guaguas (niños). Por ahora nosotros somos sus Taitas y mamas (madres y padres).

Las Open Source son herramientas poderosas que permiten desarrollar el conocimiento con una pedagogía de la imaginación basada en visualización con tecnologías existentes. Existen cientos de posibilidades nuevas para desarrollar métodos capaces de perennizar el saber combinando lo ancestral y la modernidad. Éstas pueden permitir el desarrollo de una nueva metodología que potencie otras habilidades, que abra nuevas metas y horizontes en el proceso de liberación a través del conocimiento.

JUSTIFICACION

Open Source COMO INSTRUMENTO DIDÁCTICO

Las herramientas de Open Source pueden y de hecho están dando acceso al conocimiento en una forma jamás vista, han accedido a los sitios mas recónditos para erguirse como herramientas de enseñanza en varias partes del mundo, es por esta consideración que las herramientas libres deben ser incorporadas a las mallas de aprendizaje de las escuelas, colegios e instituciones de especialización.

Open Source COMO ELEMENTOS DE COMUNICACIÓN Y ACCESO A LA INFORMACIÓN

Cada día que pasa la comunidad de internautas que aportan conocimiento a las áreas de Open Source se han multiplicado de tal forma que se ha convertido en una comunidad mundial aportante a las herramientas manteniendo lazos de comunicación mas ágiles y efectivas que los aparatos estatales y otorgando continuamente conocimiento y acceso a la información completamente gratuito para el mundo.

OBJETIVOS

· Creación del centro de desarrollo de tecnología para permitir la inclusión de la sociedad.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

· Inclusión de la sociedad juvenil para incentivar la innovación y excelencia
· Difusión de conocimiento tecnológico a la sociedad.
· Construir espacios de vinculación entre la sociedad y el instituto tecnológico
· Contribuir al emprendimiento de la sociedad.
· Compartir todos los conocimientos generados en el instituto de tecnología.

METAS

· Diseñar un nuevo prototipo comercial de prótesis con herramientas de open source.
· Diseñar un aparato capaz de permitir emitir sonidos reconocibles para personas mudas.
· Creación de software abierto para cubrir necesidades de empresas, instituciones y personas particulares.
· Creación de un prototipo para la creación de herramientas agrícolas.
· Creación de un traje tecnológico especializado para personas no videntes.
· Creación de espacios electrónicos y físicos para compartir información tecnológica científica libre para todas las sociedades.

ACTIVIDADES

1. Creación del centro de desarrollo de tecnología
2. Implementación de instrumentos de laboratorio para el centro de desarrollo de tecnología.
3. Difusión por medios de comunicación para buscar jóvenes emprendedores del área investigación.
4. Alianzas estratégicas con empresas industriales y pequeño agricultores para la implementación de una serie de producción herramientas eléctricas agrícolas libres.

http://manifiestoquichua.blogspot.com.ar/

Fuente: http://lapertenencia.wordpress.com/2014/06/03/manifiesto-quichua/

¿Serías capaz de resolver este acertijo que se usa con estudiantes chinos de seis años?

Comparto un artículo de http://www.xatakaciencia.com

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Ser capaz de resolver un problema matemático no es indicativo de una mayor inteligencia, ni siquiera unas mayores competencias en matemáticas. En cierta manera, me hace recordar a ese divertido concurso auspiciado por los Monty Python llamado “Resuma usted a Proust”, un certamen público en el que los participantes debían resumir los siete volúmenes de la obra de Proust en quince segundos como máximo. Escuchar tales síntesis no es como leer En busca del tiempo perdido, por muy bien que se haga.

Con todo, a veces sirve para cribar determinadas mentes, acaso las que muestran un pensamiento lateral particularmente brillante. Y es que para resolver el siguiente acertijo matemático que se usa en el examen de admisión de un colegio de Primaria en Hong Kong hace falta más pensamiento lateral (que permite la resolución de problemas de una manera indirecta y con un enfoque creativo) que habilidad matemática. Los niños tenían sólo 20 segundos para resolver el enigma, que era la pregunta 21 de su examen: ¿en qué plaza de parking está aparcado el coche de la ilustración? (no sigáis leyendo si no queréis encontraros con la solución todavía)

Quizá mucho de vosotros ya tengás la solución, pero calculad si realmente habéis tardado menos de 20 segundos. Para quienes aún no han conseguido resolver el acertijo, probad a mirar el dibujo del revés. Es una simple secuencia ordenada de números de aparcamiento. Ningún abstruso misterio matemático.

Los chinos y sus habilidades matemáticas siempre han sido objeto de análisis. Podéis leer más sobre ello en Los chinos cuentan más rápido que los españoles.

Fuente: http://www.xatakaciencia.com/matematicas/serias-capaz-de-resolver-este-acertijo-que-se-usa-con-estudiantes-chinos-de-seis-anos?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+xatakaciencia+%28Xataciencia%29

Brecha digital de género

Comparto un video muy interesante de la XII Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe, acerca de la Brecha Digital de Género.

Los chinos cuentan más rápido que los españoles

Comparto una nota de http://www.xatakaciencia.com

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Se encuentran en un bar un inglés, un chino y un español. No, no es el principio de un chiste. Es un experimento para demostrar cuán influyente es una lengua en nuestra arquitectura mental y nuestras capacidades y costumbres.

Y también en nuestras habilidades con la asignatura de matemáticas.

Imaginad que le pedimos al chino y al inglés que lean en voz alta esta serie de números: 4, 8, 5, 3, 9, 7, 6. Y que luego aparten la vista y se pasen 20 segundos memorizando al secuencia antes de repetirla en voz alta otra vez.

El resultado es sorprendente. El angloparlante tendría el 50 % de probabilidades de recordar la secuencia perfectamente. Pero el chino se acercara al 100 %. La razón de ello es que el cerebro humano almacena dígitos en un lapso de memoria que dura unos 2 segundos.

Es decir, que es más fácil memorizar lo que podemos decir o leer dentro de dicho lapso de 2 segundos.

Como habréis deducido, el chino, a diferencia del inglés, permite encajar estos 7 números en 2 segundos.

Como refiere Sanislas Dehaene en su libro The Number Sense:

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Los numerales de la lengua china son notablemente breves. La mayor parte de ellos pueden pronunciarse en menos de un cuarto de segundo. Por ejemplo: 4 es si; y 7, qi. Sus equivalentes ingleses (four, seven) son más largos: su pronunciación lleva aproximadamente un tercio de segundo. El hueco de memoria entre el inglés y el chino obedece a esta diferencia de longitud. En lenguas tan diversas como el galés, el árabe, el chino, el inglés y el hebreo, hay una correlación reproducible entre el tiempo necesario para pronunciar los números en una lengua dada y el lapso de memoria de sus hablantes. En este dominio, la palma a la eficacia se la lleva el dialecto cantonés del chino, cuya brevedad otorga a los residentes en Hong Kong un lapso de memoria de 10 dígitos aproximadamente.

Por si esto fuera poco, también hay una gran diferencia en cómo se construyen los numerales en las lenguas occidentales y las asiáticas. En español, por ejemplo, se dice: dieciséis, diecisiete, dieciocho… pero también se dice once, doce, trece… Es decir, no hay mucha lógica lingüística.

En China, Japón y Corea todo es más sencillo. Allí tienen una manera de contar más lógica. 11 es dieciuno. Doce, diecidós. 24 es dosdiecescuatro.

Esta diferencia significa que los niños asiáticos aprenden a contar mucho más rápido que los occidentales. Los niños chinos de cuatro años saben contar, por regla general, hasta cuarenta. Los niños estadounidenses de esa edad sólo saben contar hasta quince, y la mayoría no alcanza a contar cuarenta hasta cumplir cinco años. En otras palabras, a los cinco años, los niños estadounidenses ya se han rezagado un año respecto de los asiáticos en la más fundamental de las habilidades matemáticas.

Estas estructuras lingüísticas provocan que el sistema asiático sea más transparente, lo que determina una actitud distinta hacia las matemáticas: en vez de ser una materia que sólo se puede estudiar de memoria, presenta un modelo inteligible y, por tanto, más fácil de afrontar:

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La regularidad de su sistema numeral también significa que los niños asiáticos pueden realizar operaciones básicas, como la suma, con mucha más facilidad. Si uno pide a una niña hispanohablante de siete años que sume mentalmente treinta y siete más veintidós, tendrá que convertir las palabras a números (37 + 22) antes de efectuar la operación: 2 + 7 = 9; y 30 + 20 = 50, lo que hace un total de 59. Pero si uno pide a un niño asiático que sume tresdiecesiete y dosdiecesdós, éste no necesita visualizar nada: ya tiene delante la ecuación necesaria, encajada en la oración. No necesita ninguna traducción a cifras para calcular que tresdiecesiete más dosciedesdós es igual a cincodiecesnueve.

Así no es extraño observar, sumándole otras ventajas que ya comentamos en otro artículo, que los estudiantes de China, Corea del Sur y Japón (y los hijos de inmigrantes recientes que proceden de aquellos países) hayan superado considerablemente a sus colegas occidentales en matemáticas.

Fuente: http://www.xatakaciencia.com/matematicas/los-chinos-cuentan-mas-rapido-que-los-espanoles