El Haka de la Bronca

Comparto con ustedes un trabajo que presenté en un curso de Música y Movimiento que realicé hace muy poco. Es muy probable que haya cuestiones que no estén perfectamente planteadas, que la teoría o la organización del taller no sea del todo de su agrado, pero sí puede que le sirva a más de uno para trabajar en un grupo. Yo todavía no lo implementé. ¡Espero les guste!

Trabajo Final

Consignas

  • Proponer actividades que se podrían realizar desde la función que cada uno desempeña.

  • Articular con el material teórico. Se deberá tener en cuenta: fundamentación, contenidos y actividades.

Desarrollo de las consignas

Actividad: El Haka1 de la Bronca

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Destinatarios

La actividad está pensada para ser desarrollada en un grupo de adolescentes. Pueden ser alumnos de colegio secundario o un grupo de expresión corporal, entre otros.

Materiales

  • Proyector

  • Notebook

  • Equipo de sonido

Desarrollo de la Actividad

  • El grupo se divide en subgrupos de aproximadamente 6 alumnos cada uno. Para fomentar la comunicación entre todos los alumnos, sin decirles cuál va a ser el motivo, se les pide que cada uno tome un caramelo Sugus de una bolsa (o cualquier otro que contenga variedad de colores). La cantidad de caramelos de cada color va a depender de la cantidad de integrantes que el grupo contenga. Los subgrupos se conformarán en base al color del caramelo que haya tomado cada alumno.

  • Una vez conformados los subgrupos, se explicará la consigna. Cada subgrupo deberá crear la letra, ritmo y coreografía de una canción, basándose en el estilo de danza Maorí: Haka. Las letras deberán estar relacionadas con la temática: “Me da bronca”. También podrán utilizarse otros temas que reflejen alguna problemática que esté atravesando el grupo, la comunidad, el barrio.

  • Antes de comenzar con la tarea, se realizará una breve reseña del significado de la danza Haka y qué representa. A tal fin, se proyectarán tres videos cortos:

Éste último video cuenta con la traducción de la letra del Haka que realizan los All Blacks2 antes de comenzar sus partidos de Rugby.

Haka Ka Mate

Kapa Ka Mate

kia rite! kia rite!

Prepárense! prepárense!

kia mau, hi!

Manos en la cadera, doblen las rodillas

Ringa ringa pakia

Golpeen los muslos con las manos

Waewae takahia kia kino nei hoki

Golpeen el suelo con los pies lo más fuerte que puedan!

kia kino nei hoki

Lo más fuerte que podamos

Ka mate! Ka mate! Ka ora! Ka ora!

¡Muero! ¡Muero! ¡Vivo! ¡Vivo!

Ka mate! Ka mate! Ka ora! Ka ora!

¡Muero! ¡Muero! ¡Vivo! ¡Vivo!

Tenei te tangata puhuru huru

Se trata de los hombres fuertes

Nana nei i tiki mai

que fueron a buscar el sol

Whakawhiti te ra

Y lo hicieron brillar otra vez

A upa….ne! Ka upa…ne!

¡Un paso hacia adelante! ¡Otro paso hacia adelante!

A upane kaupane whiti te ra!

¡Un paso hacia adelante, Otro hacia adelante….el Sol brilla!

Hi!

Atrás3

  • A continuación, se realizará una “Lluvia de Ideas” con todas las palabras que se les viene a la mente cuando piensan en la frase propuesta.

  • Por último, se proyectará el video “Marcha de la Bronca4”: https://www.youtube.com/watch?v=IAvOT_0txGU

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¿De dónde viene la fascinación por los piratas? ¿Qué podemos aprender de ellos?

Comparto una nota del blog: http://manzanamecanica.org

ppiratas logo

¿Quiénes son los piratas y por qué son tan populares? En esta fascinante charla, el educador Kester Brewin cuenta la historia de quiénes eran los “piratas” originales, a comienzos del 1700. A continuación un breve extracto.

“Inglaterra, España, Francia y Holanda hacían todo lo que podían para intentar cercar el nuevo mundo de América dentro de sus imperios. En esta época, estábamos en los comienzos del capitalismo global. La máquina de este movimiento es la nave. El petróleo en esa máquina son los marineros. Como Barbanegra aquí, son personas combustibles, y explotan por la enorme presión sobre ellos.

Los marineros eran brutalmente tratados. Se les golpeaba, se les daba comida podrida. A los marineros de esta época se les pagaba rara vez y frecuentemente resultaban heridos. Un escritor en la época comentó que ser un marino era ser parte de una máquina de la que no había escape, salvo quedar incapacitado, desertar, o morir. Ser un marinero en la marina era estar cerca de morir. Y la marca con la cual las naves mostraban que un marino había muerto era una calavera con huesos en cruz.

Los piratas podían votar por sus propios oficiales y compartían entre ellos los frutos de su trabajo.

Los marinos se volvieron piratas porque estaban cansados de la vida que tenían a manos de estos capitanes. La vida de un marino iba a ser corta. Y si iba a ser corta de todas maneras, mejor que fuese feliz. Cuando los marineros se volvieron piratas, vivieron una vida totalmente distinta en el mar.

Los piratas podían votar por sus propios oficiales. Los piratas comían y bebían bien. Los piratas eran compensados si quedaban heridos, y más importante, compartían entre ellos los frutos de su trabajo.

El error común es que los piratas eran sólo ladrones. Pero olvidan que todos eran ladrones. Los ingleses de los franceses, los franceses de los españoles, los españoles de los holandeses, y todos ellos de la tierra.

Los piratas eran odiados no porque robaban, sino porque no entregaban lo que robaban al rey. Los piratas eran odiados por presumir ser algo más que basura.”

La charla de Kester habla sobre las nuevas cercas alrededor del conocimiento, y de la necesidad de extender los espacios comunes y aprender a compartir dentro de ellos. Su breve charla de 13 minutos, intelectual y moralmente muy estimulante, está basada en su libro “Mutiny! Why We Love Pirates, and How They Can Save Us”.

Fuente: http://manzanamecanica.org/2013/06/de_donde_viene_la_fascinacion_por_los_piratas_que_podemos_aprender_de_ellos.html

 

Tres alternativas al buscador Google

Comparto una nota de http://elbinario.net

Tres alternativas al buscador de Google que puedes poner de página de inicio en tu navegador favorito.

Una vez alguien dijo:

“Google sabe más de ti de lo que sabes tu mismo.”

¿Sabes lo que buscaste el 20 de enero del 2008 a las 19:32?, la empresa de Santa Clara (California) sí lo sabe.

Así es, estos gigantes almacenan nuestras búsquedas y le dan varios usos:

Lucrarse en base a los datos que recopilan vendiendo nuestros perfiles a terceros.
– Ofrecer publicidad acorde a nuestras búsquedas y navegación.
– Ofrecer el acceso de la información que registran a policía y gobiernos.

Las búsquedas parecen algo inofensivo, pero con muchas de ellas juntas se puede determinar con un margen de error muy bajo nuestro género, edad e incluso la orientación sexual.

En agosto de 2006 AOL publicó de manera accidental una base de datos en Internet de las búsquedas de los últimos tres meses en su buscador. Búsquedas ordenadas por usuario de sus más de 650.000 usuarios. Sigue online un buscador en el que podemos acceder esa base de datos. Sea cual sea la razón que más te importe aquí te mostramos tres alternativas al buscador de Google mucho más respetuosas.

1. Startpage

startpage2

Startpage se presenta como «el buscador más confidencial del mundo». Lo que nos ofrece Startpage son búsquedas en Google desde su propio servidor y se supone que no registran nuestra IP desde 2009. En una página nos ofrecen información relativa al buscador y además aparecen dos sellos de European Privacy Seal y Certified Secure. Este buscador os puede servir a aquellos que estáis acostumbrados a los resultados de Google y no queréis que registren vuestra IP.

2. DuckDuckGo!

duck2

El buscador que se popularizó con las filtraciones de Snowden, DuckDuckGo, es un buscador que también nos ofrece búsquedas anónimas aunque los resultados son propios, no como los de Startpage que usa los de Google. Además tienen una página en la que explican por qué debemos usar DuckDuckGo.

Aquí podemos encontrar un complemento para el navegador Firefox: Addon para Firefox

3. Seeks

seeks2
Seeks es de los buscadores que más suele gustar a la gente que lo descubre por primera vez por tres cuestiones:

  1. Es descentralizado. Si un día se caen los servidores de DuckDuckGo o Startpage no podremos acceder a ellos. Seeks, al ser descentralizado, si se cae un nodo, no repercute en los demás y podremos seguir accediendo a otros nodos.
  2. Es P2P. Los nodos se nutren entre ellos. Seeks incorpora algunas funciones cómo señalar que han buscado otros clientes. Esto nos permite ver que páginas nos pueden ser más útiles.
  3. Es sofware libre. eso quiere decir —entre otras cosas— que por ejemplo, aunque Startpage y DuckDuckGo nos digan que protegen nuestra privacidad, no sabemos realmente que se está ejecutando en el lado del servidor. Pero Seeks lo podemos instalar en nuestro propio servidor y revisar el código para comprobar que no usa nuestra información sin que nosotros lo queramos.

Por esos motivos se recomienda usar Seeks. Aquí podéis encontrar un listado de servidores dónde podéis usarlo. Tened en cuenta que  siempre es mejor utilizar los que nos proveen HTTPS para que las búsquedas estén cifradas.

Listado de Nodos de Seeks

Con https

Sin https

Fuente: http://elbinario.net/2014/02/25/tres-alternativas-al-buscador-de-google/

Los Beastie Boys y los usos justos

Tal parece que la semana pasada se hizo bastante conocido un nuevo anuncio comercial de la empresa en la que utilizaban como base una canción de los Beastie Boys, pero con una letra distinta. La razón de la viralización del video es que la letra cuestiona las concepciones que tenemos sobre los regalos para las niñas pequeñas, y como esos mismos regalos determinan estereotipos de mujeres “rosas” o “falsas”.

El video es bastante bueno, y propone un muy buen punto respecto a la igualdad de género:

Al parecer esta situación no le cayó muy bien a la banda, quienes no querían que se utilizara su canción, por lo que la empresa de juguetes decidió imponer una demanda preventiva por uso justo, aludiendo a que se trata de una parodia y que la letra de la canción es totalmente distinta.

Los Beastie Boys dicen que no quieren que sus canciones sean utilizadas con fines comerciales, señalando que:

“Por más creativo que sea el video, no nos engañemos, el vídeo es un anuncio que está diseñado para vender un producto, y hace mucho tiempo, hemos hecho una decisión consciente de no permitir que nuestra música y/o nombre se utilice en los anuncios de productos.”

Podrán ver que la polémica no podría ser más sabrosa: por un lado están los derechos de controlar una obra por parte de los artistas contra los usos comerciales de un negocio, y por el otro, un uso creativo de una obra para promover la igualdad de género.

Por mi parte, concuerdo con el análisis de Mike Masnick de Techdirt, quien señala que el uso comercial no debería prevenir la creación de obras nuevas, y quien además añade que:

“Esto es exactamente para lo que el uso justo es: permitir a las personas a utilizar la música, sin permiso, en situaciones que crean un tipo muy diferente de obra, y donde el titular del derecho de autor muy probablemente no concedería el permiso para utilizarla.”

¿Ustedes que piensan?

Actualización: GoldieBlox ha decidido retirar la demanda después del revuelo (ver también USA Today), lo que probablemente sea una maniobra de relaciones públicas para no alienar a las personas pro derecho de autor. Lamentablemente esto queda como una posibilidad perdida para avanzar en el debate sobre los usos justos y la creación de obras derivadas.

Fuente: http://manzanamecanica.org/2013/11/los_beastie_boys_y_los_usos_justos.html

Huayra: 10 aplicaciones destacadas

Comparto una nota publicada en Telam Tecnología

A continuación te presentamos una selección de 10 aplicaciones integradas en el sistema operativo libre -basado en GNU/Linux- que viene instalado en las netbooks que Conectar Igualdad entrega a estudiantes secundarios.

Huayra fue desarrollado por el Centro Nacional de Investigación y Desarrollo de Tecnologías Libres, (CENITAL), un área del programa Conectar Igualdad concebida con la idea de generar y motorizar las experiencias de I+D en el campo de las Tecnologías Libres.

Enfocado en la función didáctica, Huayra viene desde 2013 instalado en las netbooks que reciben los estudiantes secundarios. Entre los  programas y aplicaciones que traen, se destacan:

1. Pilas

Pilas es un motor para hacer videojuegos de manera muy sencilla. Además de estar dirigido a personas que comienzan a desarrollar videojuegos y quieren lograr resultados en poco tiempo, es una excelente forma de introducir a los estudiantes en el mundo de Python, uno de los principales lenguajes de programación.

En este link y en el sitio oficial podés obtener más información. Y en este video, un ejemplo del cásico juego Asteroids reprogramado en Pilas.

2. Blender

Blender es una buena herramienta para los estudiantes interesados en ingresar al mundo del diseño y la animación 3D. Este programa multiplataforma, dedicado al modelado, animación y creación de gráficos tridimensionales, permite realizar cortos de animación que según afirman desde Huayra, “le pelean en calidad a Pixar o Dreamworks”.

Un ejemplo del uso de Blender es el corto de animación Sintel, realizado por la Blender Foundation, la fundación que está detrás del desarrollo de este programa de código abierto:

Al ser libre, todos los elementos de este corto -así como los de los otros- pueden ser descargados y modificados. De hecho, los estudiantes pueden cambiar el guión del corto. Gran parte de Plumíferos se realizó con Blender.

3. Arduino IDE

Arduino es una plataforma de hardware libre basada en una placa con un microcontrolador y un entorno de desarrollo, diseñada para facilitar el uso de la electrónica en proyectos multidisciplinares.

Ideal para el aprendizaje en escuelas técnicas, Arduino IDE se puede utilizar por ejemplo para desarrollar objetos interactivos autónomos. Las placas se pueden montar a mano o adquirirse, y el entorno de desarrollo integrado libre se puede descargar de forma gratuita.

4. Wari

Wari es una aplicación incluida en Huayra que permite sintonizar, en las nuevas netbooks de Conectar Igualdad, canales de Televisión Digital Abierta (TDA). Su uso es muy sencillo.

Además de manejar las posibilidades desde el centro de control, Wari ofrece una serie de teclas de atajo para controlar la “televisión”, como el volumen, la maximización de pantalla o la activación de Close Caption (subtitulado oculto).

5. CDPedia

No todas las escuelas secundarias cuentan con conexión a Internet. Por eso, Huayra viene con CDPedia, una aplicación que permite acceder estando desconectado a Wikipedia en español. Así, CDPedia -un proyecto desarrollado por la comunidad de usuarios de Python de Argentina– satisface una necesidad de muchos docentes y estudiantes de Argentina.

6. IpTux

IpTux es una herramienta de mensajería que permite chatear y compartir archivos sin necesidad de estar conectado a Internet.
La aplicación detecta automáticamente otras computadoras en la intranet o red escolar, y permite enviarles archivos dentro de la misma red.

Para acceder a IpTux en Huayra hay que entrar al “Menú Huayra”, hacer clic en “Internet” y ahí vas a encontrar la aplicación. Este es un tutorial para aprender a usarlo.

7. Clementine

Clementine es un reproductor de audio y organizador de biblioteca multiplataforma, libre y de código abierto. Se enfoca en una interfaz rápida y fácil de usar. Además, permite ordenar las carpetas de música con tapa y, fundamentalmente, los metadatos, que son los que suelen desordenar la música cuando se la pasa a los celulares. En Huayra te enseñan a usarlo con este tutorial.

8. Freeciv

No todo es trabajo ni tarea. Por eso, Huayra viene con Freeciv, un videojuego de estrategia por turnos, inspirado en el juego Civilization. La partida comienza en el año 4000 antes de Cristo y cada jugador es el líder de una tribu nómada que debe asentarse e ir fundando ciudades, investigando tecnologías, desarrollando infraestructuras, entablar relaciones diplomáticas y crear ejércitos.

9. Orca

Orca es una aplicación de software libre integrada en el entorno de escritorio GNOME -de GNU/Linux- que permite a las personas con discapacidad visual utilizar este sistema operativo. Está compuesto de un lector y de un magnificador de pantalla que pueden usarse en simultaneo.

10. Icaro

Otra aplicación ideal para escuelas técnicas, Icaro es un software de enseñanza de robótica educativa, desarrollado con la intención de acercar a los usuarios con los fundamentos de la programación (iteraciones, repeticiones, recursividad, etc.) aplicados a un contexto físico, como puede ser un robot o cualquier sistema de automatización.

Fuente: http://www.telam.com.ar/notas/201305/19632-huayra-software-libre-conectar-igualdad-animacion-programacion-diseno-3d.html

Inkscape – editor de gráficos de código abierto

Inkscape es un editor de gráficos vectoriales de código abierto, con capacidades similares a Illustrator, Freehand, CorelDraw o Xara X, usando el estándar de la W3C: el formato de archivo Scalable Vector Graphics (SVG). Las características soportadas incluyen: formas, trazos, texto, marcadores, clones, mezclas de canales alfa, transformaciones, gradientes, patrones y agrupamientos. Inkscape también soporta meta-datos Creative Commons, edición de nodos, capas, operaciones complejas con trazos, vectorización de archivos gráficos, texto en trazos, alineación de textos, edición de XML directo y mucho más. Puede importar formatos como Postscript, EPS, JPEG, PNG, y TIFF y exporta PNG asi como muchos formatos basados en vectores.

El objetivo principal de Inkscape es crear una herramienta de dibujo potente y cómoda, totalmente compatible con los estándares XML, SVG y CSS. También queremos mantener una próspera comunidad de usuarios y desarrolladores usando un sistema de desarrollo abierto y orientado a las comunidades, y estando seguros de que Inkscape sea fácil de aprender, de usar y de mejorar.

url

Descarga: http://inkscape.org/download/?lang=es

Fuente: http://inkscape.org

Video – Software Libre

Comparto un video donde se explica de una manera muy sencilla de qué se trata el software libre

Entrevista a Laura C. Romero Lancheros

Comparto una entrevista a Laura C. Romero Lancheros, publicada en MDZ Hackers ¡Que la disfruten!

Entrevistamos a la colombiana que se introdujo en el mundo del Software Libre, la robótica y la educación buscando mejorar el presente.

Hoy publicamos la entrevista que hicimos a esta mujer colombiana que se ha animado a introducirse en el mundo del Software Libre, la robótica y la educación para brindar a la sociedad un presente mejor.

— ¿Dónde te desempeñas como docente?

Actualmente trabajo en el Instituto Pedagógico Arturo Ramírez Montúfar, el colegio de la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá. El área en el que me encuentro es Tecnología e Informática, enseñando específicamente Tecnología con enfoque de Electrónica en grados 4° y 5°, y Electrónica como tal de 6° a 11° con enfoque de robótica en los últimos grados. También he conformado un grupo de alfabetización tecnológica con algunas mujeres de “Casa Limpia”, quienes igualmente trabajan en el Colegio.

— ¿Te ha sido complicado seguir una carrera técnica siendo mujer?

Bueno, he estudiado dos carreras y eso varía mucho. En la primera, la Licenciatura en Electrónica, era desproporcional la vinculación de hombres y mujeres, dónde al iniciar sólo representábamos el 16 por ciento de estudiantes. Adicionalmente el machismo era evidente, había discriminación por parte de muchos porque contemplaban a la mujer para otras carreras, no precisamente de ese estilo, sin embargo también contaba con personas que no tenían ese tipo de estereotipos y trabajaba bien con ellas.

En la segunda, la Especialización en Educación en Tecnología con énfasis en Robótica, fue muy diferente porque allí habían más mujeres que hombres y, caso completamente contrario, no había ningún tipo de discriminación desde ninguna de las partes. Era un ambiente de mucha motivación y un espacio en el que se compartían experiencias y se ayudaba mutuamente.

Creo que la razón fundamental de la participación de la mujer, y por la que se lucha en la actualidad, es simplemente el derecho de a acceder a las mismas oportunidades que los hombres y ser reconocidas y valoradas de las mimas manera

— ¿Pensás que existe cierta “naturaleza femenina” que sería bueno aplicar al mundo tecnológico por alguna razón?

No sé si sea “naturaleza femenina” como mencionas, o simplemente la diversidad de pensamiento, acciones y propuestas. Tanto hombres como mujeres deben tener las mismas oportunidades de desempeñarse en cualquier labor, sin encasillar a ningun@ como mejor o peor. Creo que la razón fundamental de la participación de la mujer, y por la que se lucha en la actualidad, es simplemente el derecho de a acceder a las mismas oportunidades que los hombres y ser reconocidas y valoradas de las mimas manera.

— ¿Qué influencia tiene el software libre en el colegio de la Universidad y en el grupo de alfabetización?

La influencia para cualquier institución educativa o grupos específicos en educación tiene que ver con la economía, la educación como tal y la cultura ciudadana. Podríamos decir que en el común se da prioridad a la economía (aunque no todo el software libre es gratuito), y en el Colegio ésta no es una preocupación como tal porque, al depender directamente de la Universidad, no debe invertir en gastos de software y para la Universidad seguramente hay otros intereses de por medio para no tener como política el uso de software libre en todo el campus (solo algunas secciones lo usan completamente).

Partiendo de allí, su uso en el Colegio depende de voluntades, las cuales a final de año son “eliminadas” porque el centro de soporte hace mantenimiento a los computadores formateando todo. Así que se promueve que de manera particular l@s estudiantes hagan uso de sistemas operativos, aplicaciones y software libres. Ahora bien, en la educación el software libre es supremamente importante porque, saliéndonos de lo gratuito, permite a l@s estudiantes ser partícipes activos en el estudio de ese software y de los temas propios de la asignatura al poder experimentarlo sin restricciones, adecuarlo y en proyección ideal, aportar con desarrollos. Se dice que para aprender a programar en grandes programas se debe partir de pequeños cambios en su código, y éste sólo se obtiene cuando es libre. Además de todo esto, no se tiene que infringir en cuestiones legales al enfrentarse a un desproporcionado e incoherente copyright.

El software libre no sólo se enseña una asignatura o un tema en específico, sino que se está formando para la cultura de compartir, de ayudar al otro, de fortalecer la voluntad por aportar a una sociedad a ser mejor y no adueñarse de los cambios

En todo esto hay un trasfondo que es la cultura libre, porque con el software libre no sólo se enseña una asignatura o un tema en específico, sino que se está formando para la cultura de compartir, de ayudar al otro, de fortalecer la voluntad por aportar a una sociedad a ser mejor y no adueñarse de los cambios, sino difundirlos para que cada vez más personas puedan participar y salir del estado pasivo y de simple consumo (y limitado) en el que se encuentran.

Ya sea desde el colegio o desde grupos particulares de estudio estas circunstancias apuntan, por un lado, a reducir la brecha digital que en algunos casos se pretende resolver con el sólo hecho de entregar computadores; y por otro lado, a la apropiación del conocimiento y de estas tecnologías, ya sea en software o en hardware libre.

— ¿No es una pérdida de tiempo enseñar software privativo? Digo:  ¿existe algún software privativo para actividades básicas (navegación, oficina, multimedia, etc.)  que no sea reemplazable por software libre a esta altura?

Si se enfoca sólo al software privativo como única opción, sí, es una pérdida de tiempo, por eso debe partirse de realidades puntuales porque cada situación es diferente. Por ejemplo, para el grupo de alfabetización debe entenderse que el contexto es importante, ellas deben conocer lo que hay y conocerlo bien porque es con lo que cuentan en sus hogares o en las pocas partes donde pueden acceder a un computador. Pero así mismo deben saber que hay otras opciones mejores que les aportarían mucho más y que de hecho las acercaría más fácilmente a todo ese mundo digital. Lo ideal es que ellas puedan comprender, evaluar y decidirse por las opciones libres sin que sea una imposición, porque así mismo se podrán apropiar mucho más de estas herramientas y actuar como líderes.

Esta pérdida de tiempo que mencionas también tiene que ver directamente con el hecho de que al usar software privativo se está limitando y haciendo dependiente al usuario. La dependencia se genera, entre otras cosas, al obligar a pagar cada cierto tiempo por una licencia de software, inhabilitar algunas de sus funciones en las versiones gratuitas, limitar el número de usuarios, o básicamente mantener el software en una caja negra donde sólo se puede ver el “qué hace”, pero no el “cómo lo hace”, y esto en educación es fatal. Así que ¿para qué irse por un camino en el que se impone ir con una venda en los ojos?

Ahora bien, como tú dices hay opciones libres para casi todo y mucho más para navegación, ofimática y multimedia que es lo que de forma general se usa más. Sin embargo para casos específicos como en Electrónica, son pocas las alternativas libres que existen, algunas muy buenas, otras aún con aspectos por mejorar. Aún así, una característica que hace totalmente diferente al software libre del privativo es que hay muchas comunidades trabajando alrededor de cada software, permitiendo que se puedan realizar aportes y así mismo contribuir a su mejoramiento. De hecho, si no hay una comunidad trabajando en un software específico fácilmente se puede crear y empezar un desarrollo sobre éste. Así que no sólo se podrá encontrar soporte en casi cualquier parte en internet, sino que además constantemente hay actualizaciones o nuevas creaciones, algo que en el privativo es casi imposible de encontrar.

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Novelas y escritos de Tolstoy disponibles online gracias al trabajo colaborativo

Comparto una nota del Blog Manzana Mecánica

Fyokla Tolstaya, periodista y tataranieta del escritor León Tolstoy, cuenta en el New Yorker los resultados de un proyecto de transformación de los escritos de Tolstoy en un formato electrónico fácil de leer para Ipads, E-readers y Kindle. Para esto, era necesario realizar correcciones de prueba que identificaran cualquier error en el traspaso de formatos, tarea complicada y monetariamente costosa.

Sin embargo, gracias al trabajo de alrededor de tres mil voluntarios rusos, de distintas disciplinas y ocupaciones, gran parte de la obra del escritor estará disponible online y de forma gratuita.

Se trata de un ejercicio de crowdsourcing, en que se invitó a voluntarios para trabajar en la corrección de pruebas de alrededor de 46.800 páginas de la obra de Tolstoy. Como señala el citado artículo, Tolstaya esperaba encontrar voluntarios suficientes para realizar la primera ronda de correcciones en seis meses. Sin embargo, en unos pocos días, alrededor de 3.000 rusos se ofrecieron como voluntarios para trabajar en el proyecto, terminando el trabajo en tan solo cuarenta días.

Se recurrió a la opción de crowdsourcing porque se quería poner la obra de Tolstoy a disposición de los lectores de forma gratuita. El trabajo de corrección de pruebas es costoso, y por lo tanto, no habría permitido poner la obra online y con descarga gratis. Esto, de acuerdo a Tolstaya, hubiera ido contra los principios del escritor, quién señaló “no necesito dinero por mi trabajo. Quiero entregar mi trabajo a la gente”

El artículo completo, que cuenta detalles del proyecto y presenta la experiencia de algunos de los voluntarios que trabajaron en él, puede ser leído aquí. Los libros estarán disponibles en tolstoy.ru; por ahora sólo en ruso pero la versión en inglés está en construcción.

Fuente: http://manzanamecanica.org/2013/10/novelas_y_escritos_de_tolstoy_disponibles_online_gracias_al_trabajo_colaborativo.html

Literatura Psicoactiva – Eduardo Galeano

Encontré en el blog Literatura Psicoactiva, todos los libros de Eduardo Galeano en formato PDF para descargar y disfrutar. Este blog comparte documentos de otros autores también interesantes, por lo que es altamente recomendable. No duden en visitarlo.

Transcribo el post:

Eduardo Galeano

Eduardo Galeano, en él conviven el periodismo, el ensayo y la narrativa, siendo ante todo un cronista de su tiempo, certero y valiente, que ha retratado con agudeza la sociedad contemporánea, penetrando en sus lacras y en sus fantasmas cotidianos. Lo periodístico vertebra su obra de manera prioritaria. De tal modo que no es posible escindir su labor literaria de su faceta como periodista comprometido.

Se inició en el periodismo a los catorce años, en el semanario socialista El Sol, en el que publicaba dibujos y caricaturas políticas que firmaba como “Gius”. Posteriormente fue jefe de redacción del semanario Marcha y director del diario Época. En 1973 se exilió en Argentina, donde fundó la revista Crisis, y en 1976 continuó su exilio en España. Regresó a Uruguay en 1985, cuando Julio María Sanguinetti asumió la presidencia del país por medio de elecciones democráticas. Posteriormente fundó y dirigió su propia editorial (El Chanchito), publicando a la vez una columna semanal en el diario mexicano La Jornada. Desde entonces reside, en su Montevideo natal donde sigue haciendo su literatura y su periodismo de marcado tinte político.

Con “Las Venas Abiertas de América Latina” (1971), logró su obra más popular y citada, condenando la opresión de un continente a través de páginas brutalmente esclarecedoras que se sumergen en la amargura creciente y endémica de América Latina. Esta obra ha sido traducida a dieciocho idiomas y mereció encendidos elogios desde diversos sectores. El escritor alemán Heinrich Böll, Premio Nobel de Literatura en 1972 y autor de “Opiniones de un payaso”, obra clave de la literatura contemporánea, llegó a expresar a propósito de la obra de Galeano que pocas obras en los últimos tiempos le habían conmovido tanto.

1973 – Vagamundo

Fuente: http://literaturapsicoactiva.blogspot.com.ar/2013/10/eduardo-galeano.html

galeano