Búsquedas misóginas en Google: mucho que recorrer

Comparto una nota del blog http://www.dreig.eu

Vivimos en la Sociedad aumentada y aparecen en múltiples lugares indicadores de cuestiones que antes requerían de costosa investigación. Así es en el caso de la característica de autocompletar de Google, que cuando introducimos una palabra nos sugiere las que más frecuentemente acompañan las búsquedas.

El ejemplo que se está popularizando en la blogosfera anglo esta semana muestra la discriminación de la mujer aún existente. El tema es idea de los creativos de Ogiilvy & Mather Dubai y es publicada en primer lugar por UN Women (via Adweek):

Veamos los resultados, con la precaución de que se trata de una muestra estadounidense. Con el ánimo de aliviar este sesgo reproduzco el tema para España. No sé si no resulta aún peor…

¿Qué es lo que no debería la mujer (en EEUU)?

-Tener derechos
-Votar
-Trabajar
-Boxear

la mujer

¿Y qué es lo que tenemos que hacer?

-Ser puestas en nuestro sitio.
-Saber cuál es nuestro lugar.
-Ser controladas.
-Ser disciplinadas.

la mujer2

En España el tema “varía” del siguiente modo:

La mujer debe:

la mujer esp

La mujer no debe:

la mujer esp2

¿Asustados/as? Pues continuemos… que todo puede ir a peor:

¿Qué es lo que no podemos?

-Conducir
-Ser sacerdote
-Ser dignas de confianza
-Hablar en la iglesia

la mujer4

De nuevo aparece el susto si realizamos la búsqueda en otros ámbitos:

la mujer esp3

Por último, deberíamos tener claro lo que tenemos que hacer…

-Quedarnos en casa
-Ser esclavas
-Estar en la cocina
-No hablar en la iglesia

la mujer3

Eso en Norteamérica, porque en España….

la mujer esp5

Antes de indignarnos más, creo, deberíamos poner en perspectiva la metodología… ¿Quién realiza este tipo de búsquedas sobre lo que la mujer debe o no debe hacer? Probablemente los más machistas. El sesgo es evidente y creo que lo que demuestra es cuáles son los prejuicios aún existentes en el misógino acérrimo.

Curioso método y sorprendentes resultados, de todos modos

Fuente: http://www.dreig.eu/caparazon/2013/10/22/misoginia-google/

Actualmente, éstos son los resultados del día 14/05/2014:

la mujer debe

la mujer no debe

la mujer no puede

la mujer tiene que

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Machismo en el trabajo o el morbo de la secretaria

Comparto una nota del blog http://mujerteniasqueser.wordpress.com

Estoy un poco enfadada con un tema que quizá hace diez años no hubiera ni imaginado.

La historia comienza con que he tenido hoy una entrevista de trabajo para el puesto de scretariA. Y pongo la A en mayúscula por no ponerla a tamaño ochenta. SecretariA. Como podéis imaginar allí no estaba yo sola, sino unas veinte chicas más, entre las que se iban, las que venían y las que estábamos. Las había de todo tipo pero todas mujeres. No es la primera vez que me encuentro con esto: se desea una mujer para ser la que atienda las llamadas, para que sea la primera persona de contacto, jamás un hombre. ¿ Cuántos secretarios hay? Y es que ahora que lo pienso, yo, al menos, no he conocido a ninguno. No recuerdo llegar a un sitio y que sea un hombre quien me abra la puerta.

Quieren siempre una mujer, porque queda mejor. Pero digo yo ¿ y un hombre no puede hacer este mismo trabajo? ¿ O es que ellos no están igual de capacitados?

La secretaria que yo imagino

Total, que cuando viene el hombre que nos entrevista me siento como si estuviera en un casting porno. Sinceramente. No quiero decir con esto que haya sucedido nada extraño. Para nada. Todo ha sido cordial y normal, sin una palabra fuera de lugar. Es la situación en sí lo que me enfada. Me enfada que alguien pida sólo mujeres para un puesto de trabajo. Me jode que estemos todas allí, con nuestras falditas y lo voy a decir, con nuestros diplomas de licenciadas, esperando a que un hombre vea el ganado y decida con quien se queda. ¿ O soy yo la sensible? No lo sé, pero la situación me repatea.

¿ Qué se pasa por la cabeza de alguien cuando pone una oferta de secretaria para pedir exclusivamente mujeres? Pues primero de todo un machismo antiguo y anclado en los estereotipos de los años cincuenta de las oficinistas americanas de que la mujer es la que está al servicio del hombre. La cosa bonita que cuando la gente vea será agradable con ellos. Eso sí, en la oferta pone buena presencia.

Quizá sea porque el puesto de secretaria no ha sido sólo una cosa tradicionalmente femenina, sino que a la mujer se le puede pedir que sea esa persona al servicio de los demás, un trabajador que más allá de ser una persona al servicio de la empresa como otros, sea la persona que arregle cosas, la que más recados acepte, la que esté más subordinada a los demás. Porque a la secretaria cualquiera le puede pedir fotocopias, el café o  cualquier mierda. Pero a un hombre…. ¿ a un hombre no?

¿ Un hombre no podría ser secretario de esta oferta, por ejemplo? Un hombre con buena presencia, amable… no, es que verán ustedes, se presupone que la mujer ya va a ser amable con todo el mundo. Lo será porque está acostumbrada a complacer a los demás. Porque ya lo hace en su día a día, ya atiende a los demás, ya está acostumbrada a que la miren como algo bonito que dirá que sí cuando le llamen.

Total, que yo me he ido antes de tiempo porque estaba hasta el choto. Y es que sinceramente, me quería ir. Todo me estaba pareciendo deprimente. Quizá hace tiempo no hubiera caído en esto. Quizá no me hubiera dado cuenta de que qué hacemos allí las mujeres, por el mero hecho de ser mujeres, en un puesto donde sólo se piden mujeres pero porque es un puesto femenino. Luego me ha asaltado otro pensamiento: ¿ es que no le dirán a un hombre licenciado ser secretario porque es como “rebajarse” demasiado? En cambio, una mujer licenciada entenderá que ese puesto le viene como anillo al dedo porque está en su naturaleza. La mujer siempre ha sido secretaria, para regocijo de los empresarios babosos. Siempre ha sido la división de poder: el hombre por encima tiene a su “sirvienta” a una mujer. No quiero con esto desprestigiar la labor de la secretaria sino preguntarme por qué ese puesto está siempre dispuesto para una mujer y no para un hombre.

¿ La secretaria que ellos ven?

Así que recuerdo las razones más clásicas para que una mujer ocupe este lugar. ¿ O puede ser también que se considere que una mujer no tiene ambición y puede ser secretaria toda la vida pero un hombre, al tener más ambición no se conforme con un puesto similar? No lo sé, se aceptan apuestas.

Lo que me queda muy claro es que, mirad, yo no quiero pensar mal, pero a mí esto me ha sonado a “voy a ver quién está más buena” y luego ya si eso, la contrato. Porque para lo que nos han hecho hacer hoy, como lo hemos hecho y todo, no suena a otra cosa. Suena a esas secretarias que colmaban los despachos cuando los ordenadores no existían y todo se copiaba con papel de calcar sobre la máquina de escribir.

¿ Estaré paranoica o habré visto algo que queda oculto y que otras no ven? ¿ Soy tan sensible de sentirme así en una entrevista?

 

Fuente: http://mujerteniasqueser.wordpress.com/2013/07/31/machismo-en-el-trabajo-o-el-morbo-de-la-secretaria/

Películas con tema de género

Comparto una nota publicada en http://suite101.net

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Filmes que promueven la tolerancia, respeto y el valor de la mujer.

Desde sus inicios, el cine ha sido un medio ideal para promover mensajes y cambios. La lucha por la igualdad de género no ha escatimado en hacer uso de esta importante ventana de difusión para promover en sus filmes un mensaje de respeto, tolerancia y sobre todo para educar.

El 25 de noviembre se conmemora el Día Internacional contra la Violencia de Género. Una fecha, aunque no exclusiva, que debe servir para que hombres, mujeres niñas y niños creen conciencia de este mal social que acaba con la vida de miles de mujeres en el mundo, por la exclusiva razón de serlo.

A continuación una lista de algunas películas con perspectiva de género.

Películas que proponen cambios sociales

Bread and Roses. Esta película del año 2000, basado en un hecho real de principios de siglo XX, cuenta la historia de una mujer empleada de limpieza, Adrien Brody, que, junto a sus compañeras, luchan por mejores condiciones de trabajo, y el derecho sindicalizarse.

Garaje Olimpo. Una película argentina que recoge la historia de una maestra y activista política que lucha contra la dictadura en la década de 1970. Es arrestada y llevada a un conocido centro de torturas en Buenos Aires llamado Olimpo.

Iron Jawed Angels. Protagonizada por Hillary Swank, esta película está ambientada en la primera década del siglo XX, y cuenta la historia de dos mujeres que logran radicalizar la lucha por el derecho al voto femenino. Dirigida por Katja von Garnier.

Libertarias. Esta película española, protagonizada por Ana Belén y Victoria Abril cuenta la historia de un grupo de mujeres anarquistas que luchan en la Guerra Civil Española. Ellas no solo tienen que luchar contra el fascismo, sino que se enfrentan constantemente a sus compañeros del frente de batalla para romper estereotipos y tratos.

Películas que tratan la violencia por género

American Beauty. Kevin Spacey protagoniza este drama estrenado en 1999. La película no solo presenta el abuso fantasioso de un hombre mayor con una adolescente de 16 años, sino que también recoge temas de autoestima, y propone un excelente tratamiento de la psiquis del estadounidense común. Fue nominada a ocho premios Oscar de los cuales obtuvo cinco, incluyendo “mejor película”, “mejor actor”, “mejor actriz” y “mejor dirección”.

Bathory. Esta película trata la historia de la condesa húngara, Elizabeth Bathory. Se combate la leyenda que cuenta que durante el siglo XVII ella ordenaba el asesinato de mujeres jóvenes para bañarse en su sangre para supuestamente conservar su juventud.

Crash. Un potente drama que apareció en los cines en el 2004 trabajada de manera exquisita a la hora de narrar las historias que desarrolla. A pesar de que uno de los temas centrales es el racismo, a través de este filme se ve el abuso de poder de los policías de Los Ángeles contra los negros, y más específicamente contra las mujeres, y la forma en que reaccionan los esposos.

Enough. La protagonista de la película, la puertorriqueña Jennifer López, es victima de constantes abusos y maltratos por parte de su esposo, a quien perdona en más de una ocasión. Al darse cuenta que su vida está en riesgo, la mujer y su hija deciden huir, pero son constantemente perseguidas por el hombre, hasta que ella decide tomar la justicia por su

Películas que invitan a la reflexión

Boys Don’t Cry. Esta excelente película independiente es un llamado urgente a la reflexión y tolerancia. Basada en la historia de Brandon Teena, una transexual que fue violada y asesinada en 1993 por sus amigos cuando descubrieron que no era un hombre. Protagonizada por Hillary Swank, este filme obtuvo 67 nominaciones en diversas círculos y academia de críticos, de los cuales obtuvo 40.

Le fabuleux destin d’Amélie Poulain. una comedia romántica del 2001 que recoge la historia de una tímida camarera de Paris, Amélie, que se propone cambiar la vida de aquellos que la rodean. Dirigida por Jean-Pierre Jeunet, y protagonizada por Audrey Tautou obtuvo diversos premios, entre los que se destacan: mejor película en la “European Film Award”, y cinco nominaciones para los premios Oscar.

Mona Lisa Smile. En la década de 1950, una profesora liberal se une al claustro de un conservador colegio de niñas para enseñar historia del arte. Sus métodos fueron altamente criticados por la junta de padres y algunos colegas profesores, lo que casi le cuesta el empleo. Sus alumnas atraviesan un profundo proceso de transformación ideológica, mientras otras apuestan por mantener el rol tradicional de la mujer.

Películas sobre discriminación por orientación sexual

Amour de Femme. Esta película francesa cuenta la historia de una mujer de 35 años casada y con un hijo que siente que su vida está vacía hasta que conoce a una joven en una fiesta. La pasión y la libertad que le provee esta nueva amiga a la protagonista, Raffaela Anderson, la lleva a decidir entre el amor y su familia.

Before Night Falls. Protagonizada por el actor español Javier Bardem, la película trata sobre un poeta cubano homosexual que es agredido, encarcelado y perseguido por los líderes de la revolución cubana simplemente por su preferencia sexual. Bardem obtuvo tres premios por su actuación en este filme.

Lost and Delirious. Cuenta la historia de dos jovencitas que viven en los dormitorios de un colegio solo para niñas, y como su amistad se intensifica hasta enamorarse una de la otra. La hermana de una de las jóvenes entra al cuarto y las ve durmiendo desnudas en la misma cama, y amenaza con decirlo a sus padres, quienes son muy conservadores.

Fuente: http://suite101.net/article/peliculas-con-tema-de-genero-a4974

En http://www.frente.com.mx/cine-con-perspectiva-de-genero/ también se sugieren:

  • Mother, de Christophe Fauchere (EUA, 2011).
  • Los códigos de género, de Sut Jhally, (EUA, 2013).
  • Educando al mundo, de Carol Black (EUA/India, 2010).
  • Oro azul, de San Bozzo (EUA, 2008).
  • Son duros los días sin nada, Laura Herrero y Laura Salas (México, 2012).

Sin referencias de mujeres en los manuales del sistema educativo: la transmisión de una cultura adulterada

Comparto una nota de EducaLab

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Las mujeres son las grandes ausentes de la visión de mundo que forjamos en nuestro sistema educativo. No encontramos mujeres ni sus extensas contribuciones dentro de los contenidos académicos de secundaria. Este legado que no vemos reflejado en los manuales, lo que para ellas significa una falta de reconocimiento cultural que socava su legitimidad social, pero que para todos supone, además, la pérdida de buena parte del acervo cultural común. Una grave carencia colectiva a la que contribuye la educación.

Los resultados que presentamos en el artículo de la Revista de EducaciónAnálisis de la ausencia de las mujeres en los manuales de la ESO: una genealogía del conocimiento ocultada, muestran una escasa presencia de mujeres entre los personajes mencionados: un 12, 8 %, y tan solo aparecen en los manuales en un bajísimo 8 % de ocasiones, lo que revela la poca importancia que se les otorga en los textos escolares.

Este estudio, analiza la presencia de hombres y mujeres en los contenidos de todas las asignaturas de 1º a 4º de ESO con el objetivo de comprobar el peso social y la importancia cultural que se les otorga a las mujeres en ellos. Para ello hemos analizado los personajes y la recurrencia que tienen en libros de texto de tres editoriales distintas en cada una de las asignaturas.Cabe señalar también, que tanto por el número de libros analizado como por el número de asignaturas estudiadas, este es el mayor estudio de estas características que se ha realizado.

La omisión del saber femenino al conjunto de la cultura provoca una gran pérdida y un notable empobrecimiento para todos, que nos deja con menos recursos para comprender el presente y hacer frente a los retos que plantea. Esto representa indudablemente un fracaso social colectivo que, además, está alimentado desde el sistema educativo. Asimismo, el sistema educativo se ve hondamente afectado por esta ausencia femenina dejando en evidencia la transmisión de una cultura adulterada y sesgada, además del incumplimiento de dos de sus fines fundamentales (reconocidos en la LOE y la LOMCE): una formación académica que recoja los principales referentes culturales.

Para ellas tiene, sin embargo, más alcance: sin mujeres en los textos, ellas se quedan sin modelos de identificación social e individual, pero además, al no ver reconocidos sus méritos al desarrollo común, las mujeres, minusvaloradas, quedan relegadas a ciudadanas de segunda categoría. Una desigualdad implícita que se transmite con suma eficacia desde el sistema educativo a través de esa falta de reconocimiento, contribuyendo a asentar y perpetuar la desigualdad de género, materializada, por ejemplo, en la brecha salarial, violencia de género (es fácil considerar a alguien inferior cuando no existe reconocimiento social), o techo de cristal (dificultad de las mujeres para obtener puestos de poder).

En definitiva, el hecho de que el sistema educativo contribuya a la transmisión de patrones discriminatorios lastra enormemente la igualdad de oportunidades y socava fuertemente el sistema educativo. Por ello, estamos trabajando en un instrumento de intervención didáctica que permita la inclusión sistemática de las mujeres en los contenidos escolares.

Ana López-Navajas

Fuente de la imagen de cabecera: INEE a partir de diferentes imágenes procedentes de mexconnect, wikimedia, Yale Un, Wordl Bank.

Desprincesación. Una mirada desde la literatura y la Educación Sexual Integral

Comparto una nota de Habíaunaveztruz

En relación a los textos literarios y la Educación Sexual Integral, otra de las temáticas que abordamos en la escuela Ameghino durante 2012, fue lo que denominamos “desprincesación”. La desprincesación apunta a des-princesar, es decir a poner en cuestión la representación cultural de la princesa, en tanto estereotipo de género y  la posibilidad de interrogarnos acerca de este “ideal femenino” que conforma un verdadero modelo para las niñas.

Para ello, trabajamos en conjunto con la Prof. Beatriz Argiroffo y las docentes de Nivel Inicial y Primer Ciclo. Encontramos textos con una mirada develadora y crítica por parte de sus autoras, que retratan a princesas rodeadas de ejércitos de sirvientes, que no actúan autónomamente, encapsuladas en castillos, alejadas del mundo real, sujetas al deseo de otros e inhabilitadas para muchas cosas, por ejemplo, jugar.  Lo valioso también reside en los “clicks” y giros que van teniendo las historias, inspiradas en valores de emancipación y justicia, en ruptura con los mandatos. Los cuentos que elegimos:

  • “Había una vez una princesa”, de Graciela Montes y Elena Torres.
  • “¿Está lista la princesa?”, de Graciela Repún, Florencia Esses y Valeria Cis.
  • “Historia de una Princesa, su papá y el Príncipe Kinoto”, de María Elena Walsh.

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Reflexionamos sobre el rol de las princesas, las existencias subalternas que las rodean, las situaciones planteadas y los modos en que se rompe con lo establecido. esta-lista-la-princesa-interiorFundamentalmente lo hicimos a partir de la narración (también puede utilizarse el audio, en el caso del cuento de M.E. Walsh, con su propia voz), la lectura de las imágenes (en el caso del libro-álbum ¿Está lista la princesa? los chicos y chicas van mirando las ilustraciones bellas y repletas de detalles mientras escuchan el relato), el debate a partir de interrogantes (uno de los cuentos está directamente estructurado en base a preguntas además) y la dramatización. Ésta última, en particular, resultó una experiencia muy rica y lúdica para las niñas y los niños que rotaban para hacer de princesa y lxs diferentes sirvientxs que bañaban, vestían, peinaban, daban de comer, etc., encontrando las palabras para esos diálogos.

A continuación, el cuento de Walsh, que forma parte de “Cuentopos de Gulubú” y su versión, en video.

Historia de una Princesa, su papá y el Príncipe Kinoto Fukasuka
Esta es la historia de una princesa, su papá, una mariposa y el Príncipe Kinoto Fukasuka.
Sukimuki era una princesa japonesa. Vivía en la ciudad de Siu Kiu, hace como dos mil años, tres meses y media hora.

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En esa época, las princesas todo lo que tenían que hacer era quedarse quietitas. Nada de ayudarle a la mamá a secar los platos. Nada de hacer mandados. Nada de bailar con abanico. Nada de tomar naranjada con pajita. princesa sukimokiNi siquiera ir a la escuela. Ni siquiera sonarse la nariz. Ni siquiera pelar una ciruela. Ni siquiera cazar una lombriz. Nada, nada, nada. Todo lo hacían los sirvientes del palacio: vestirla, peinarla, estornudar por… –atchís–, por ella, abanicarla, pelarle las ciruelas. ¡Cómo se aburría la pobre Sukimuki!princesa sukimoki 2
Una tarde estaba, como siempre, sentada en el jardín papando moscas, cuando apareció una enorme Mariposa de todos colores. Y la Mariposa revoloteaba, y la pobre Sukimuki la miraba de reojo porque no le estaba permitido mover la cabeza.
–¡Qué linda mariposapa! –murmuró al fin Sukimuki, en correcto japonés.
Y la Mariposa contestó, también en correctísimo japonés:

–¡Qué linda Princesa! ¡Cómo me gustaría jugar a la mancha con usted, Princesa!
–Nopo puepedopo –le contestó la Princesa en japonés.
–¡Cómo me gustaría a jugar a escondidas, entonces!
–Nopo puepedopo –volvió a responder la Princesa haciendo pucheros.
–¡Cómo me gustaría bailar con usted, Princesa! –insistió la Mariposa.
–Eso tampococo puepedopo –contestó la pobre Princesa.
Y la Mariposa, ya un poco impaciente, le preguntó:
–¿Por qué usted no puede hacer nada?
–Porque mi papá, el Emperador, dice que si una Princesa no se queda quieta, quieta, quieta como una galleta, en el imperio habrá una pataleta.
–¿Y eso por qué? –preguntó la Mariposa.
–Porque sípi –contestó la Princesa–, porque las Princesas del Japonpón debemos estar quietitas sin hacer nada. Si no, no seríamos Princesas. Seríamos mucamas, colegialas, bailarinas o dentistas, ¿entiendes?
–Entiendo –dijo la Mariposa–, pero escápese un ratito y juguemos. He venido volando de muy lejos nada más que para jugar con usted. En mi isla, todo el mundo me hablaba de su belleza.
A la Princesa le gustó la idea y decidió, por una vez, desobedecer a su papá.
Salió a correr y bailar por el jardín con la Mariposa.
En eso se asomó el Emperador al balcón y al no ver a su hija armó un escándalo de mil demonios.
–¡Dónde está la Princesa! –chilló.
Y llegaron todos sus sirvientes, sus soldados, sus vigilantes, sus cocineros, sus lustrabotas y sus tías para ver qué le pasaba.
–¡Vayan todos a buscar a la Princesa! –rugió el Emperador con voz de trueno y ojos de relámpago.
Y allá salieron todos corriendo y el Emperador se quedó solo en el salón.
–¡Dónde estará la Princesa! –repitió.
Y oyó una voz que respondía a sus espaldas:
–La Princesa está de jarana donde se le da la gana.
El Emperador se dio vuelta furioso y no vio a nadie. Miró un poquito mejor, y no vio a nadie. Se puso tres pares de anteojos y, entonces sí, vio a alguien. Vio a una mariposota sentada en su propio trono.
–¿Quién eres? –rugió el Emperador con voz de trueno y ojos de relámpago.
Y agarró un matamoscas, dispuesto a aplastar a la insolente Mariposa.
Pero no pudo.
¿Por qué?
Porque la Mariposa tuvo la ocurrencia de transformarse inmediatamente en un Príncipe. Un Príncipe buen mozo, simpático, inteligente, gordito, estudioso, valiente y con bigotito.

El Emperador casi se desmaya de rabia y de susto.
–¿Qué quieres? –le preguntó al Príncipe con voz de trueno y ojos de relámpago.
–Casarme con la Princesa –dijo el Príncipe valientemente.
–¿Pero de dónde diablos has salido con esas pretensiones?
–Me metí en tu jardín en forma de mariposa –dijo el Príncipe– y la Princesa jugó y bailó conmigo. Fue feliz por primera vez en su vida y ahora nos queremos casar.
–¡No lo permitiré! –rugió el Emperador con voz de trueno y ojos de relámpago.
–Si no lo permites, te declaro la guerra –dijo el Príncipe sacando la espada.
–¡Servidores, vigilantes, tías! –llamó el Emperador.
Y todos entraron corriendo, pero al ver al Príncipe empuñando la espada se pegaron un susto terrible.
A todo esto, la Princesa Sukimuki espiaba por la ventana.
–¡Echen a este Príncipe insolente de mi palacio! –ordenó el Emperador con voz de trueno y ojos de relámpago.
Pero el Príncipe no se iba a dejar echar así nomás.
Peleó valientemente contra todos. Y los vigilantes se escaparon por una ventana. Y las tías se escondieron aterradas debajo de la alfombra. Y los cocineros se treparon a la lámpara.

Cuando el Príncipe los hubo vencido a todos, preguntó al Emperador:
–¿Me deja casar con su hija, sí o no?
–Está bien –dijo el Emperador con voz de laucha y ojos de lauchita–. Cásate, siempre que la Princesa no se oponga.
El Príncipe fue hasta la ventana y le preguntó a la Princesa:
–¿Quieres casarte conmigo, Princesa Sukimuki?
–Sípi –contestó la Princesa entusiasmada.
Y así fue como la Princesa dejó de estar quietita y se casó con el Príncipe Kinoto Fukasuka. Los dos llegaron al templo en monopatín y luego dieron una fiesta en el jardín. Una fiesta que duró diez días y un enorme chupetín. Así acaba, como ves, este cuento japonés.

M. E. Walsh, en “Cuentopos de Gulubú”. 

El video del cuento relatado por María Elena Walsh puede encontrarse en

http://youtu.be/AcqlTCeaoh8

Fuente: http://udlerlorena.wordpress.com/2013/06/02/desprincesacion-una-mirada-desde-la-literatura-y-la-educacion-sexual-integral/

Los Beastie Boys y los usos justos

Tal parece que la semana pasada se hizo bastante conocido un nuevo anuncio comercial de la empresa en la que utilizaban como base una canción de los Beastie Boys, pero con una letra distinta. La razón de la viralización del video es que la letra cuestiona las concepciones que tenemos sobre los regalos para las niñas pequeñas, y como esos mismos regalos determinan estereotipos de mujeres “rosas” o “falsas”.

El video es bastante bueno, y propone un muy buen punto respecto a la igualdad de género:

Al parecer esta situación no le cayó muy bien a la banda, quienes no querían que se utilizara su canción, por lo que la empresa de juguetes decidió imponer una demanda preventiva por uso justo, aludiendo a que se trata de una parodia y que la letra de la canción es totalmente distinta.

Los Beastie Boys dicen que no quieren que sus canciones sean utilizadas con fines comerciales, señalando que:

“Por más creativo que sea el video, no nos engañemos, el vídeo es un anuncio que está diseñado para vender un producto, y hace mucho tiempo, hemos hecho una decisión consciente de no permitir que nuestra música y/o nombre se utilice en los anuncios de productos.”

Podrán ver que la polémica no podría ser más sabrosa: por un lado están los derechos de controlar una obra por parte de los artistas contra los usos comerciales de un negocio, y por el otro, un uso creativo de una obra para promover la igualdad de género.

Por mi parte, concuerdo con el análisis de Mike Masnick de Techdirt, quien señala que el uso comercial no debería prevenir la creación de obras nuevas, y quien además añade que:

“Esto es exactamente para lo que el uso justo es: permitir a las personas a utilizar la música, sin permiso, en situaciones que crean un tipo muy diferente de obra, y donde el titular del derecho de autor muy probablemente no concedería el permiso para utilizarla.”

¿Ustedes que piensan?

Actualización: GoldieBlox ha decidido retirar la demanda después del revuelo (ver también USA Today), lo que probablemente sea una maniobra de relaciones públicas para no alienar a las personas pro derecho de autor. Lamentablemente esto queda como una posibilidad perdida para avanzar en el debate sobre los usos justos y la creación de obras derivadas.

Fuente: http://manzanamecanica.org/2013/11/los_beastie_boys_y_los_usos_justos.html

Los indicadores de una sociedad feliz (Dinamarca)

Comparto una nota del Blog El Caparazón

Uno de los intereses de la psicología relacionada con los social media menos explotado es el de la medida en que el nuevo contexto de comunicación interpersonal aumentado, en sus múltiples formas,  tiene efectos positivos en la felicidad. Algunos de los puntos de una investigación en Naciones Unidas apoyan el tema. Se trata de un estudio entre países en el que Dinamarca resulta ser el país más feliz del mundo.

Los países más “felices” puntúan alto en los seis factores identificados en el “World Happiness Report,” concretamente en estos seis elementos explicarían tres cuartos de las diferencias en cientos de países. Se trata de algunos relativamente independientes de lo individual:

-Renta per cápita.
-Esperanza de vida.
-La no corrupción de sus dirigentes políticos.

El resto son factores “sociales”:

-Un sentimiento de soporte social.
-Libertad para tomar decisiones en la vida.
-Una cultura de la generosidad.

El caso de Dinamarca resulta curioso porque reúne algunas características nuevas. Veámoslas con algo más de detalle:

Apoyo a la familia

De las 16 semanas de la baja por maternidad en España, por ejemplo, pasamos a las 52 por pareja en Dinamarca. Después de las 18 semanas iniciales para la madre, el padre tiene derecho a 2 semanas, en ambos casos cobrando el 100% del salario. El resto del tiempo hasta las 52 semanas es de libre disposición y sin salario.

Además el sistema danés 80a1619e2f8d11e3a95722000a9f09e9_7provee de cuidado infantil gratuito o a muy bajo coste. Como resultado el 79% de las mujeres danesas suele volver al trabajo después de ser madres, uno de los índices más altos el mundo.

Derecho a la salud como fuente de soporte social

El derecho a la asistencia sanitaria, en el caso Danés, se basa en el contacto periódico con el mismo médico de cabecera, que de algún modo “tutoriza” la vida sanitaria de cada ciudadano. Resulta ser un sistema muy efectivo.

Igualdad de género generalizada

Dinamarca puntúa entre los 10 países mejor posicionados en cuanto a igualdad de género. No puede decirse que se ha conseguido al 100% la paridad pero tanto Dinamarca como otros países nórdicos están cerca del tema. Existe la creencia generalizada de que el feminismo no es un objetivo individual o solamente de las mujeres, sino un objetivo colectivo.

Transporte en bicicleta mayoritario

En Copenhage, la ciudad más grande y poblada del país, el 50% de la población acude al trabajo o estudios en bicicleta, lo cual contribuye a la vez a la salud, el bienestar psicológico (el deporte libera sustancias cerebrales que ayudan a ello) y el respeto al medio ambiente. Algunos estudios llegan a decir que solamente 30 minutos de bicicleta diarios pueden aumentar entre uno y dos años la esperanza de vida.

Responsabilidad colectiva: Voluntariado y democracia participativa:

Con un índice de voluntarios de más del 40% de la población, el tema supone un mantenimiento colectivo de la sociedad del bienestar. En concreto estamos hablando del 9,6% del PIB el país. En cuanto a participación electoral el tema también es envidiable: en las últimas elecciones votó el 87,7% de la población.

Es en este último punto el que resulta más importante desde el punto de vista de las tecnologías como herramienta de desarrollo. Aprovechar su potencial para potenciar la empatía y trabajar tanto en esto como en las TEP, la especial apropiación de redes sociales y demás como herramientas de empoderamiento y participación incidirá sin duda en este último e importante aspecto.

En ello seguiremos…

Fuente: http://www.dreig.eu/caparazon/2013/10/25/sociedad-feliz/