(in)Visibilizando la brecha digital por género

Comparto una nota del blog http://ensororidad.wordpress.com

Taller Cuetzalan 1 byn

Si bien la brecha digital por género es un tema que me preocupa, apasiona, interesa y sobre el que vengo trabajando hace un tiempo, este post fue motivado especialmente por el suceso que protagonicé con un “Macho Progre” y sus súbditos en Twitter, quienes rotundamente niegan una desigualdad de género en este ámbito. A fin de contribuir con la instrucción de estos cyber-patoteros, sintetizo algunas de las principales características de este fenómeno que lxs representantes del pensamiento misógino y patriarcal pretenden continuar invisibilizando.

En la última década, lxs latinoamericanxs estamos siendo protagonistas de un gran proceso de fortalecimiento de derechos sociales. Uno de los avances más contundentes es, sin dudas, el fortalecimiento de distintas líneas de acción que contribuyen a facilitar un acceso más equitativo a las herramientas conocidas actualmente como TICs (Tecnologías de la Información y la Comunicación).

Con diferentes matices, varios países del cono sur han puesto en marcha políticas públicas destinadas a garantizar que en todos los hogares y escuelas “haya una computadora”. Desde el año 2009, Venezuela lleva adelante el desarrollo de Canaima Educativo. En 2010 Uruguay implementó el Plan Ceibal mientras que el mismo año en Argentina fue creado el Programa Conectar Igualdad. Y a partir del 2011 Ecuador impulsa un plan nacional para aumentar la conectividad mediante el Programa de Acceso Universal a las Tecnologías de Información y Comunicación en el marco de la Estrategia para el Buen Vivir.

Ahora bien, garantizado el acceso básico, ¿podemos afirmar que hay igualdad en el uso, apropiación y beneficio que usuarios y usuarias obtienen de la tecnología? Claramente, la respuesta es NO. Y en este punto vale llamar la atención sobre el uso tendencioso de las estadísticas que ocultan que, detrás de una distribución equitativa de recursos formales, existe aún una desigualdad real en el desarrollo tecnológico por parte de mujeres y varones.

En la XII Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe que se realizó en República Dominicana a fines del año pasado, se presentaron algunos datos que deberían al menos llamarnos la atención… Ya promediando la segunda década del siglo XXI, las dos terceras partes de la población analfabeta de Latinoamérica son mujeres.

A pesar de las múltiples iniciativas que promueven una mejor distribución de recursos tecnológicos entre la población, en la cultura latina las mujeres siguen siendo consideradas menos capaces que los hombres en materia de ciencia y tecnología. Por otra parte, no se cuestiona la división sexual de las tareas domésticas, que sigue redundando en “horas extra” de trabajo para las mujeres y, en consecuencia, menos tiempo libre para sentarse frente a una PC. Es decir que la brecha digital por género existe y persiste más allá de las políticas públicas bienintencionadas que intentan garantizar la igualdad en el acceso.

Por supuesto, esta desigualdad en el manejo de la tecnología aumenta a medida que se avanza en niveles de profesionalización. Lila Pagola señala que actualmente la participación de mujeres profesionales alcanza el 25% en el sector de las tecnologías de la información. Y aún peor,

“en algunas comunidades específicas, que es bastante paradójico respecto de su objetivo principal de existencia, como la comunidad de Software Libre, ese porcentaje baja al orden de entre el 2 y el 5% de mujeres participando como programadoras”

Como todo proceso social, las causas no son tan lineales como para encarar el problema desde un sólo frente. Hay muchos desafíos por delante, empezando por problematizar los prejuicios y sentidos comunes que relegan a las mujeres de los ámbitos científico-tecnológicos. Cuando buscamos un técnico, un programador, un ingeniero, ¿qué idea de ciencia y tecnología hay por detrás?

Volviendo a la idea inicial, para pensar en una construcción colectiva de una “solución” no se trata de aplicar una receta mágica. Pero sí hay un necesario punto de partida que es identificar, reconocer, visibilizar que la problemática existe. Sólo haciendo visibles las barreras sociales, económicas, políticas, educativas que limitan una igualdad real en términos de género, podemos empezar a vislumbrar formas de comunicación tecnológica basada en la justicia.

Fuente: http://ensororidad.wordpress.com/2014/03/11/brecha-digital-por-genero/

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Compañeros de Ruta: blogs de viajes latinoamericanos

Si estás interesado en realizar un viaje por Latinoamérica, el blog http://www.dfushuaia.com/ te resultará sumamente interesante. Es el blog de Elena, Pedro y Gurú, su mascota, en donde relatan el recorrido y las experiencias que vivieron y siguen viviendo en su recorrido desde Mexico DF hasta Ushuaia, TDF, Argentina. Elena escribe textos publicitarios aunque es Diseñadora de modas y Pedro programa aplicaciones y diseña para web aunque estudió filosofía. Ambos comparten la pasión por viajar, por conocer gente, por aprender y aprehender nuevas culturas. Comenzaron este viaje el 14 de Julio del 2010 y su plan original fue estar en Ushuaia en diez meses después de recorrer Centro y Sudamérica. Hoy llevan ya 978 días de travesía y se encuentran realizando el regreso hacia Mexico DF.

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En el blog http://www.diariodelviajero.com sugieren además otros blogs:

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Este domingo hemos decidido cruzar el Atlántico para dar un vistazo a una pequeña selección de la amplia colección de blogs de viajes de Latinoamérica. Nuestros Compañeros de Ruta, que Diario del Viajero presenta cada semana, hablan y escriben usando el español de América, con los diversos y valiosos acentos que van desde México a Argentina.

  • Desde Colombia Jorge Bela nos descubre su tierra en su blog Que pena con usted. Encontramos allí todo tipo de noticias turísticas y, especialmente, recorridos por su país. El Caribe colombiano, Un paseo en tren por la sabana de Bogotá, rutas temáticas, patrimonio cultural y natural de Colombia para conocer y desear visitar.
  • Si hablamos de líneas marcadas en la superficie, inmediatamente pensamos en las famosas Líneas de Nasca, una de las maravillas de Perú. Pero en este país encontramos otros lugares tan enigmáticos como ese. Indira, desde su blog Viaja por Perú, nos descubre las rocas grabadas de Toro Muerto en el desierto de Arequipa.
  • Eloy escribe principalmente sobre Colombia (incluyendo interesantes recomendaciones gastronómicas), pero esta vez nos asomamos a su blog De Asia a Latinoamérica para visitar con él Otavalo, en Ecuador.
  • Permítanme que les lleve a mi ciudad: Mar del Plata en Argentina. Pero esta vez no seré yo quien cuente su ambiente, sino que lo hará Aniko en su blog Viajando por ahí. Estuvo caminando junto al mar y de ese paseo nació: El fluir de la rambla.
  • Alexandra y David son dos colombianos viviendo en México. Desde allí escriben Viajar liviano contándonos sus viajes por el mundo. De los destinos latinoamericanos que conocen bien, vamos a acercarnos a una ciudad que suena mucho como un gran destino: San Miguel Allende.
  • Brasil es un gran destino turístico, y cuenta con una fuerte blogosfera turística local. Hace poco conocí a Silvia, autora de Matraqueando, uno de los blogs mas representativo de esa blogosfera. Su entusiasmo y profesionalidad se ven en cada uno de sus posts. En este por ejemplo que nos descubre un colorido lugar poco conocido fuera de su propio país: Piranhas en Alagoas.
  • Volvemos a Perú, esta vez a uno de esos rincones aislados y difíciles de acceder, donde el terreno nos pone trabas que salvamos gracias a Pushaqwari. En su blog Conversando un instante conmigo, nos cuenta Macusani, un sitio sobre los Andes peruanos, alejado de todo, lleno de sensaciones.

Este pequeño paseo por blogs de viajes latinoamericanos, es sólo una muestra mínima de tantos y tantos excelentes blogs que están allí en la red para descubrir. Tantos y tantos acentos que cuentan las vastas y diversas tierras que dan mil rostros a Latinoamérica.

Como siempre, invitamos a que nos recomienden los blogs que lean, y a quienes escriben su propio blog de viajes a que nos lo hagan conocer a través de nuestro formulario de contacto. ¡Hasta el domingo, compañeros de ruta!

 

Fuente: http://www.diariodelviajero.com/america/companeros-de-ruta-blogs-de-viajes-latinoamericanos

Memorias de la Dictadura – Abordajes, Lectura e Interacciones

Pantallazo

Comparto un link del Ministerio de Educación de la República Argentina en el que se muestran aspectos de los tres ejes fundamentales de la Dictadura: Eje Político, Eje Económico y Eje Sociocultural:  http://especial24marzo.educ.ar/

Allí también podrán encontrar recursos audiovisuales, recursos de educ.ar y para trabajar en el aula.

Uno de los temas que se tratan en el Eje Sociocultural, es “Curas del Tercer Mundo”. A continuación copio parte del texto:

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Caso Angelelli y fractura dentro de la iglesia

El 4 de agosto de 1976, el obispo de La Rioja, Enrique Angelelli, murió en un supuesto accidente automovilístico cuando se dirigía hacia la capital

provincial luego de dar misa en Chamical en homenaje a dos sacerdotes asesinados por integrantes de las FF. AA. Si bien el caso fue presentado como un accidente automovilístico tanto por el Gobierno de facto como por el Episcopado argentino, desde 1983 se denunció que se trató de un asesinato premeditado contra el religioso quien había denunciado a viva voz los crímenes cometidos por la dictadura. Esta causa avanzó y fueron imputados el expresidente de facto, Jorge Rafael Videla, y el ex jefe del tercer cuerpo del ejército, Luciano Benjamín Menéndez.

Angelelli formó parte de un pequeño grupo de la Iglesia Católica, junto con Carlos Horacio Ponce de León, Jorge Novak, Jaime de Nevares y Miguel Hesayne, que a diferencia de la posición institucional llevada adelante por la institución eclesiástica denunciaron los crímenes cometidos por la dictadura. Muchos religiosos fueron víctimas del terrorismo de Estado, como las monjas francesas Léonie Reneé Duquet y Alice Domon, secuestradas, torturadas y asesinadas en la ESMA por un grupo de tareas de la Armada o los sacerdotes de la Iglesia de San Patricio, asesinados por las FF. AA. en julio de 1976.

Las fracturas en la Iglesia con respecto a la cuestión social ya se venían produciendo desde principios de la década del sesenta con el Concilio Vaticano II, convocado por el papa Juan XXIII, en donde se produjeron debates acerca del «signo de los tiempos»; en particular, sobre las consecuencias de un orden social y económico injusto para el conjunto de la humanidad.

El espíritu de renovación del Concilio influyó decisivamente en las iglesias latinoamericanas. La Conferencia del Episcopado Latinoamericano reunida en 1968 en Medellín, Colombia, recogió esa preocupación por una evangelización sensible a las necesidades de una época en la que muchos pueblos del Tercer Mundo luchaban por su liberación.

En sintonía con este proceso de replanteos ideológicos y de renovación teológica cristiana -a la que se denominó Teología de la Liberación-, se conformó el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo.

El sacerdote argentino Carlos Mugica fue uno de los integrantes de ese movimiento. Su prédica lo enfrentó con intereses muy poderosos. Fue asesinado por la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina), una organización represiva ilegal de ultraderecha, en 1974.

El gobierno ilegal de la última dictadura cívico-militar que se apropió del Estado argentino el 24 de marzo de 1976 descargó sobre este movimiento -y sobre seminaristas y curas progresistas en general- una feroz represión.

Visítenlo. Fuente: http://especial24marzo.educ.ar/

9 de julio, Día de la Independencia Argentina

En 1816, luego del camino iniciado por la Revolución de Mayo en 1810, el país proclamó en un Congreso en Tucumán la existencia de una nación libre e independiente de la Corona Española, inaugurando el largo proceso de unificación nacional.
En 1816, luego del camino iniciado por la Revolución de Mayo en 1810, el país proclamó en un Congreso en Tucumán su Independencia.
Luego de la Revolución del 25 de mayo de 1810, el camino hacia la independencia nacional estaba trazado: la ruptura de los lazos coloniales con España en 1810 no hicieron más que cristalizar un movimiento liberador que venía buscando, desde 1806, mayor participación política y económica de los criollos.

Cronología del 9 de Julio
En 1810, América del Sur estaba dividida en dos bandos: los revolucionarios y, por otro lado, los leales al Consejo de Regencia, llamados “realistas”. Los revolucionarios buscaban más autonomía dentro del sistema colonial hasta que volviera el rey y muy pocos se inclinaban por la independencia al principio. Por eso las juntas se hicieron en nombre de Fernando VII, el rey preso.

Sin embargo, cuando los revolucionarios intentaron sumar a los realistas a su determinación, comenzaron las guerras entre ambos mandos, cuyo resultado sería la independencia de los dominios coloniales en América. España no intervino porque se encontraba ocupada por los franceses y luchando por su propia independencia. La guerra no tuvo un mando único, cada gobierno americano siguió sus propias decisiones.

En el Río de la Plata, la Banda Oriental –lo que hoy es Uruguay- y el Litoral empezaron a defender su autonomía y a desafiar la postura centralista de Buenos Aires. Es por ello que, en la Asamblea de 1813, otro importante antecedente de la independencia, los representantes orientales no fueron aceptados cuando se convocó a un congreso para organizar al Río de la Plata. En la Asamblea, la mayoría revolucionaria era partidaria de declarar la independencia. Sin embargo, no se animaron a dar ese paso, a causa de los acontecimientos que se daban en Europa.

En efecto, en 1814, el rey Fernando VII fue liberado justo después de que Rusia, Austria, Prusia, Suecia, Portugal, España y Gran Bretaña formaran una gran alianza que derrotó a Napoleón. Así, las monarquías absolutistas resultaron grandes ganadores y declararon que cualquier gobierno surgido de una revolución era ilegítimo.

Sin embargo, ya desde 1813 los revolucionarios estaban bien encaminados: Bolívar reconquistó Caracas e instaló la segunda república venezolana; los revolucionarios del Río de la Plata triunfaron en la batalla de Salta sobre los realistas.  Y San Martín ya estaba formando el Ejército de los Andes, con el objetivo de liberar los territorios de Chile y Perú.

Por su parte, el enfrentamiento entre Buenos Aires y los seguidores de Artigas, máximo líder de la Banda Oriental, se agudizó: el Litoral y la Banda Oriental formaron la “Liga de los Pueblos Libres” y se separaron del resto de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Por su parte, Paraguay, que había dejado de ser realista, se desvinculó completamente del resto y se mantuvo aislada.

A fines de 1815, la situación de los revolucionarios era desesperada. Venezuela y Colombia fueron reconquistadas por los realistas. Sólo el Río de la Plata seguía en pie, amenazado desde Chile y el Alto Perú. A nivel internacional, la situación era preocupante: Austria, Rusia y Prusia habían formado la Santa Alianza para defender a los absolutismos y apoyaban a Fernando VII en su búsqueda de recuperar su imperio

En medio de esa gran emergencia, en 1816 las Provincias Unidas decidieron convocar a un nuevo congreso, que se reunió en Tucumán para decidir qué hacer. Todas las provincias de la Liga de los Pueblos Libres (Banda Oriental, Corrientes, Entre Ríos, Misiones y Santa Fe) no lograron participar del encuentro, ya que sus representantes fueron aprisionados por el Directorio unitario instalado en Buenos Aires. Una sola provincia de ideas federalistas pudo hacer llegar a sus representantes: Córdoba. Los territorios de la Patagonia, Comahue y el Gran Chaco se encontraban bajo el dominio de los llamados pueblos originarios. El Congreso se inició el 24 de marzo de 1816 con la presencia de 33 diputados, en una casa en San Miguel de Tucumán, alquilada a Francisca Bazán de Laguna, hoy Monumento Histórico Nacional. Cabe destacar que, pese a una hegemonía de representantes de todas las provincias partidarias del centralismo porteño, el Congreso expresó en gran parte intenciones federales mantenidas por José de San Martín, Manuel Belgrano y Bernardo de Monteagudo. Luego de acaloradas discusiones, el Congreso del 9 de julio de 1816 proclamó la declaración de independencia argentina respecto de España y de toda otra dominación extranjera.

ACTA DE INDEPENDENCIA
Declarada por el Congreso de las Provincias Unidas EN SUDAMERICA

VERSION CASTELLANA

En la benemérita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucuman a nueve días del mes de Julio de mil ochocientos diez y seis: terminada la sesión ordinaria, el Congreso de las Provincias Unidas continuó sus anteriores discusiones sobre el grande, augusto y sagrado objeto de la independencia de los pueblos que lo forman. Era universal, constante y decidido el clamor del territorio por su emancipación solemne del poder despótico de los reyes de España, los representantes sin embargo consagraron a tan arduo asunto toda la profundidad de sus talentos, la rectitud de sus intenciones e interes que demanda la sanción de la suerte suya pueblos representados y posteridad. A su término fueron preguntados ¿Si quieren que las provincias de la Unión fuese una nación libre e independiente de los reyes de España y su metrópoli?. Aclamaron primeramente llenos de santo ardor de la justicia, y uno a uno reiteraron sucesivamente su unánime y espontáneo decidio voto por la independencia del pais,fixando en su vitual la declaración siguiente:

DELCARACION:
Nos los representantes de las Provincias Unidas en Sud América, reunidos en congreso general, invocando al Eterno que preside el universo, en nombre y por la autoridad de los pueblos que representamos, protextando al Cielo, a las naciones y hombres todos del globo la justicia que regla nuestros votos: declaramos solemnemente a la faz de la tierra, que es voluntad unánime e indubitable de estas Provincias romper los violentos vínculos que los ligaban a los resyes de España, recuparar los derechos de que fueron despojados, e investirse del alto carácter de una nación libre e independiente del rey Fernando séptimo, sus sucesores y metrópoli.Quedan en cosecuencia de hecho y de derecho con ámplio y pleno poder para darse las formas que exija la justicia, e impere el cúmulo de sus actuales circunstancias. Todas y cada una de ellas así lo publican, declaran y retifican comprometiéndose por nuestro medio al cumplimiento y sotén de esta su voluntad bajo el seguro y garantía de sus vidas haberes y fama. Comuníquese a quienes corresponda para su publicación.: Y en obsequio del respeto que se debe a las naciones, detállense en un manifiesto los gravìsimos fundamentos impulsivos de esta solemne declaración. Dada en la sala de sesiones, firmada de nuestra mano, sellada con el sello del Congreso y refrendada por nuestros diputados secretarios.

VERSION QUICHUA PERUANO ( original)

Cai sumacc ancha camayocc San Miguel Tucumanmanta hatum llacctapi, waranccapusacc pachacc chunca socctayocc watacc, ccanchis quillac isckon ppunchaynimpi, llacctanchecc raycuccchawanancupacc Hamautacuna hatun tantacuy, congreso nisccapi tantascca, tucuy soncconcuwan, tucui yachynincuwan unancharccancu ttaccacuynincheccta cunancama camachicquenchecc auccacunamanta: huc similla tucuyneccpi llacctanchecc cunacc cay ruracunanta munasccancu, uyaricun, huc munaylla hinantin ruraynincuwan, yuyayninwan, wañuy, wañuy munapayasccancuta sutti suttipi riccuchincu; chaiwampis, yuyaspacay hatun simipi casccanta paycunacc, llacctancunacc, wawancunacc cusisamin, u chiquin, Hamautta Ranticuna alliy alliymanta huctawan cai hawa rimarccancu. Alli allinta unanchaspañari, tapuscca carccancu?  Munanquicheccchu tucui llacctacuna piraycuchus Ranti canquichecc España reycunamanta ttaccacuspa, paycunacc quiquin atiyninpi, camachiynimpi qaparinancuta? Caita uycariytawan, usccay usccayta hatarispa: munaycunnispa caparincuc: aswan callpayocc cai sutti munaynincu cananpaccri hucmanta hucmanta munaycunerccancu; tucuypa yachayniman chaynanpaccri cai hinata equelccarccancu.

DECLARACION:
Noccaicu cai Américacc Anti suyumpi tantascca, llacctacunacc Tantin, ñoccaicuman Pacchacamaccta waccyaspa llacctaycucc sutimpi, llacctaycucc camachiynimpi hanac-pachaman cai pacha tucui llacctacunaman, tucuy runacunaman soncoycucc llimpu, checcan unanchayninta, ricuchipa, rimariycu yachachiiycu Muyupachacc ccai llampi: sutti huc munaynillan cai tucui llactacunacc ccascanta, lliquiy  saccra watanasta, imawanchus yanccalla España Reycunaman watascca carccancu: atiyniyta suancunamanta ppataspari huc hatun llacta ruracunancu, paicuna quiquin cunan camachecc Rey Fernando ccanchismanta, wawancunamanta llactanmantawan wiñaypacc ttaccascca: cairaycuri hatun sumacc atiywan sutippi quecheparincu, imaynachu aswan allin cancca cusisamimpacc tucui imancu unanchascca hina camachiyta paycuna quiquin maquinmanta coconanpacc; tucui tanta ñanpaccta, quechupamanri hcu manta hucmanta hucmanta hinata ccaparincuyachachincu, huctawan rincu: caita hunttanancupacri, ñoccaycupi chura cuspa puraccmanta watanacuncu, causaynincuwan, tiyapuynincawan, sumacc sutincuwan. Pincunanmanchus yachachicunan, yachachiscca cachun, tucuypa vincrinman chaynamampacc hawa llacctacunacc unanchanampacri imaraycuchus ruranchecc cai sumacc checcan rurayta, sutti equelecapi tucui churacuchun. Congreso wasipi rurascca, selloycuwan sellasca, secretarioycuc equelecauwan callpachascca.

Dr. Antonio Saenz- Diputado por Buenos Aires Dr. José Darragueira- Diputado por Buenos Aires. Fray Cayetano Rodriguez – Diputado por Buenos Aires, Dr. Pedro Medrano-Diputado por Buenos Aires. Dr. Manuel Antonio Acevedo- Diputado por Catamarca. Dr. José Ignacio de Gorriti- Diputado por Salta. Dr. José Andres Pacheco Melo – Diputado poor Chichas. Dr. Teodoro Sanches de Bustamante-Diputado por Jujuy. Eduardo Perez Vulnes- Diputado por Córdoba. Tomás Godoy Cruz-Diputado por Mendoza. Dr. Pedro Miguel Araoz- Diputado por Tucumán. Dr. Esteban Agustin Gazcon.- Diputado por Buenos Aires. Pedro Francico de Uriarte- Diputado por Santiago del Estero Pedro Leon Gallo- Diputado por Santiago del Estero. Dr. Mariano Sanchez de Loria- Diputado por Charcas. Dr. José Severo Malavia-Diputado por Charcas. Dr. Pedro Ignacio de Castro Barros- Diputado por La Rioja.L. Gerónimo Salguero de Cabrera-Diputado por Córdoba. Dr. José Colombres- Diputado por Catamarca. Dr. José Ignacio tames- Diputado por Tucumán. Fr. Justo de santa Maria de Oro- Diputado por San Juan. José Antonio Cabrera- Diputado por Córdoba, Dr. Juan A. Maza- Diputado por Mendoza. Tomás Manuel de Anchorena- Diputado por Buenos Aires. Francisco N. de Laprida- Diputado por san Juan. Presidente Mariano Boedo, Vice Presidente-, Diputado por Salta, José Mariano Serrano. Diputado por Charcas, Secretario Juan José Paso- Diputado por Buenos Aires, Secretario.

Vía: http://www.argentina.ar/temas/historia-y-efemerides/20110-9-de-julio-dia-de-la-independencia
y http://www.aleroquichua.org.ar/sitio/documentos_hist.php

Vienes con el Sol – Alejandro Filio y Silvio Rodríguez


Introducción: SOL  DO LAm LAm/FA#

SOL     DO                                    SOL
Pides que diga lo que estoy pensando
DO           DO/SI                DO
el como del porque y el cuando
DO/SI LAm7 Lam7/Sol Re/Fa  Re7/La Re6
pero  vienes con el      sol
SOL     DO                                     SOL
Pides que deje de beber de cerveza 
DO                 DO/SI               DO
que ponga juicio en mi cabeza 
DO/SI    LAm7 Lam7/Sol  Re/Fa Re7/La Re6
y luego vienes con el      sol
LAm7 Lam7/Sol Re/Fa SOL SOL/FA#  MIm
Pides una estrella para sonreír con ella
LAm7 Lam7/Sol Re/Fa SOL        SOL/FA#  MIm
luego pides un lucero para atarlo a tu cabello
          LAm        DO    DO/SI        LAm7 Lam7/Sol   Re/Fa  SOL
y es que vienes siempre o casi siempre vienes... con el sol

SOL  DO LAm LAm/FA#

Pides que deje en paz el noticiero 
que sea mejor el cocinero
pero vienes con el sol
Pides que se suspendan los ronquidos 
que se agudicen los sentidos
al cabo vienes con el sol
Pides una tregua bajo el mar a tantas leguas 
que no acose a tus encantos aunque yo me siga helando
y es que vienes siempre o casi siempre vienes como el sol.

DO                             LAm
Pides una canción de amor
REm7        Rem7/Do         DO
que te confirme que soy tuyo
DO                             LAm
pides que cuide mas la voz
REm7                    Rem7/Do                    Re/Fa
y que no ataque a quien se acabe el mundo.

Pides que mire todo en positivo
que se me olvide el enemigo 
pero vienes con el sol
Pides la discreción y la cordura 
la risa contra la amargura 
al cabo vienes con el sol
Pides tantas cosas y yo sigo a manos rotas
procurando hacerme bueno para ver si así te tengo 
y es que vienes siempre o casi siempre vienes con el sol ( 2 )

Fuente: http://acordes.lacuerda.net/alejandro_filio/vienes_con_el_sol.shtml

Para Bárbara – Santiago Feliú


Introd. : DO-SOL-RE-MIm (bis) 

    SOL               RE 
A.- Siento que tus destellos 
          MIm 
ahogan mi brisa, 
   DO         SOL         RE 
mi brisa que presiento inagotable, 
         MIm 
azul infinita; 
DO    SOL(SOL4)  RE         MIm 
limpida brisa de lirismo inevitable, 
DO     SOL 
soplo de suennos 
          RE         MIm   
que en mi verso se derraman. 

   DO         SOL        RE      SI7 
B.-SI de MI voz florece la cancion 
  MIm  FA#  SI7 
motivo de dudar, 
DO        SOL      DO      RE 
si de tus ojos nace la bondad 
LAm              MIm  FA       FA# 
de abrirme en el verso un palpitar, 
      SI7      SOL 
no me dejes ir. 
(SOL-DO-SOL-DO-(bis)-SOL-RE-MIm-(DO)-SOL) 

    SOL               DO 
A.- Siento que mis destellos 
          SOL 
ahogan tu brisa, 
   DO         SOL         DO
tu brisa que presiento inagotable, 
         SOL 
azul infinita; 
DO    SOL        RE         SOL 
limpida brisa de lirismo inevitable, 
DO     SOL 
soplo de suennos 
           RE         MIm DO(RE/FA#)
que en mi verso se derraman. 

B.- SI de MI voz florece la cancion 
motivo de dudar, 
/:si de tus ojos nace la bondad 
de abrirme en el verso un palpitar ... :/ 
no me dejes ir.

 

Fuente: http://acordes.lacuerda.net/santiago_feliu/para_barbara.shtml

Pedagogía de la Esperanza, Paulo Freire – Fragmentos y reflexiones

“La utopía no sería posible si le faltara el gusto por la libertad y tampoco si le faltara la Esperanza sin la cual no luchamos.”