Gran Noticia: Mercosur banca el Software Libre

Comparto una nota del blog http://lapertenencia.wordpress.com

mercosur

45. Apoyaron el desarrollo de software libre, que permitirá potenciar el desarrollo regional de soluciones en materia de Tecnología de la Información y las Comunicaciones (TICs), a fin de lograr una verdadera apropiación, promoción del libre conocimiento y transferencia tecnológica, reduciendo la dependencia de soluciones provistas por trasnacionales del sector o por empresas no dispuestas a respetar las industrias nacientes de la región.

Afirmaron el interés de promover el uso de software libre en los programas nacionales destinados a la inclusión digital.

Ratificaron la necesidad de impulsar y fomentar la concreción de normas a nivel del MERCOSUR para la efectiva implementación de políticas de fomento de uso, desarrollo, implementación, investigación y transferencia tecnológica basados en el modelo de software libre.

46. Reconocieron la importancia del desarrollo de las tecnologías de las TICs para el progreso socio-económico y cultural de sus naciones, para lo cual destacaron el papel que detenta la masificación de la banda ancha y el despliegue de infraestructura. En particular, instaron a realizar esfuerzos para lograr acuerdos en materia de roaming de voz y datos, con el propósito de mejorar la calidad del servicio y disminuir los precios finales a los usuarios de los Estados Partes.

Ver el Documento Completo en:
http://www.presidencia.gub.uy/comunicacion/comunicacionnoticias/declaracion-final-mercosur-

Fuente: http://lapertenencia.wordpress.com/2013/07/13/gran-noticia-mercosur-banca-el-software-libre/

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9 de julio, Día de la Independencia Argentina

En 1816, luego del camino iniciado por la Revolución de Mayo en 1810, el país proclamó en un Congreso en Tucumán la existencia de una nación libre e independiente de la Corona Española, inaugurando el largo proceso de unificación nacional.
En 1816, luego del camino iniciado por la Revolución de Mayo en 1810, el país proclamó en un Congreso en Tucumán su Independencia.
Luego de la Revolución del 25 de mayo de 1810, el camino hacia la independencia nacional estaba trazado: la ruptura de los lazos coloniales con España en 1810 no hicieron más que cristalizar un movimiento liberador que venía buscando, desde 1806, mayor participación política y económica de los criollos.

Cronología del 9 de Julio
En 1810, América del Sur estaba dividida en dos bandos: los revolucionarios y, por otro lado, los leales al Consejo de Regencia, llamados “realistas”. Los revolucionarios buscaban más autonomía dentro del sistema colonial hasta que volviera el rey y muy pocos se inclinaban por la independencia al principio. Por eso las juntas se hicieron en nombre de Fernando VII, el rey preso.

Sin embargo, cuando los revolucionarios intentaron sumar a los realistas a su determinación, comenzaron las guerras entre ambos mandos, cuyo resultado sería la independencia de los dominios coloniales en América. España no intervino porque se encontraba ocupada por los franceses y luchando por su propia independencia. La guerra no tuvo un mando único, cada gobierno americano siguió sus propias decisiones.

En el Río de la Plata, la Banda Oriental –lo que hoy es Uruguay- y el Litoral empezaron a defender su autonomía y a desafiar la postura centralista de Buenos Aires. Es por ello que, en la Asamblea de 1813, otro importante antecedente de la independencia, los representantes orientales no fueron aceptados cuando se convocó a un congreso para organizar al Río de la Plata. En la Asamblea, la mayoría revolucionaria era partidaria de declarar la independencia. Sin embargo, no se animaron a dar ese paso, a causa de los acontecimientos que se daban en Europa.

En efecto, en 1814, el rey Fernando VII fue liberado justo después de que Rusia, Austria, Prusia, Suecia, Portugal, España y Gran Bretaña formaran una gran alianza que derrotó a Napoleón. Así, las monarquías absolutistas resultaron grandes ganadores y declararon que cualquier gobierno surgido de una revolución era ilegítimo.

Sin embargo, ya desde 1813 los revolucionarios estaban bien encaminados: Bolívar reconquistó Caracas e instaló la segunda república venezolana; los revolucionarios del Río de la Plata triunfaron en la batalla de Salta sobre los realistas.  Y San Martín ya estaba formando el Ejército de los Andes, con el objetivo de liberar los territorios de Chile y Perú.

Por su parte, el enfrentamiento entre Buenos Aires y los seguidores de Artigas, máximo líder de la Banda Oriental, se agudizó: el Litoral y la Banda Oriental formaron la “Liga de los Pueblos Libres” y se separaron del resto de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Por su parte, Paraguay, que había dejado de ser realista, se desvinculó completamente del resto y se mantuvo aislada.

A fines de 1815, la situación de los revolucionarios era desesperada. Venezuela y Colombia fueron reconquistadas por los realistas. Sólo el Río de la Plata seguía en pie, amenazado desde Chile y el Alto Perú. A nivel internacional, la situación era preocupante: Austria, Rusia y Prusia habían formado la Santa Alianza para defender a los absolutismos y apoyaban a Fernando VII en su búsqueda de recuperar su imperio

En medio de esa gran emergencia, en 1816 las Provincias Unidas decidieron convocar a un nuevo congreso, que se reunió en Tucumán para decidir qué hacer. Todas las provincias de la Liga de los Pueblos Libres (Banda Oriental, Corrientes, Entre Ríos, Misiones y Santa Fe) no lograron participar del encuentro, ya que sus representantes fueron aprisionados por el Directorio unitario instalado en Buenos Aires. Una sola provincia de ideas federalistas pudo hacer llegar a sus representantes: Córdoba. Los territorios de la Patagonia, Comahue y el Gran Chaco se encontraban bajo el dominio de los llamados pueblos originarios. El Congreso se inició el 24 de marzo de 1816 con la presencia de 33 diputados, en una casa en San Miguel de Tucumán, alquilada a Francisca Bazán de Laguna, hoy Monumento Histórico Nacional. Cabe destacar que, pese a una hegemonía de representantes de todas las provincias partidarias del centralismo porteño, el Congreso expresó en gran parte intenciones federales mantenidas por José de San Martín, Manuel Belgrano y Bernardo de Monteagudo. Luego de acaloradas discusiones, el Congreso del 9 de julio de 1816 proclamó la declaración de independencia argentina respecto de España y de toda otra dominación extranjera.

ACTA DE INDEPENDENCIA
Declarada por el Congreso de las Provincias Unidas EN SUDAMERICA

VERSION CASTELLANA

En la benemérita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucuman a nueve días del mes de Julio de mil ochocientos diez y seis: terminada la sesión ordinaria, el Congreso de las Provincias Unidas continuó sus anteriores discusiones sobre el grande, augusto y sagrado objeto de la independencia de los pueblos que lo forman. Era universal, constante y decidido el clamor del territorio por su emancipación solemne del poder despótico de los reyes de España, los representantes sin embargo consagraron a tan arduo asunto toda la profundidad de sus talentos, la rectitud de sus intenciones e interes que demanda la sanción de la suerte suya pueblos representados y posteridad. A su término fueron preguntados ¿Si quieren que las provincias de la Unión fuese una nación libre e independiente de los reyes de España y su metrópoli?. Aclamaron primeramente llenos de santo ardor de la justicia, y uno a uno reiteraron sucesivamente su unánime y espontáneo decidio voto por la independencia del pais,fixando en su vitual la declaración siguiente:

DELCARACION:
Nos los representantes de las Provincias Unidas en Sud América, reunidos en congreso general, invocando al Eterno que preside el universo, en nombre y por la autoridad de los pueblos que representamos, protextando al Cielo, a las naciones y hombres todos del globo la justicia que regla nuestros votos: declaramos solemnemente a la faz de la tierra, que es voluntad unánime e indubitable de estas Provincias romper los violentos vínculos que los ligaban a los resyes de España, recuparar los derechos de que fueron despojados, e investirse del alto carácter de una nación libre e independiente del rey Fernando séptimo, sus sucesores y metrópoli.Quedan en cosecuencia de hecho y de derecho con ámplio y pleno poder para darse las formas que exija la justicia, e impere el cúmulo de sus actuales circunstancias. Todas y cada una de ellas así lo publican, declaran y retifican comprometiéndose por nuestro medio al cumplimiento y sotén de esta su voluntad bajo el seguro y garantía de sus vidas haberes y fama. Comuníquese a quienes corresponda para su publicación.: Y en obsequio del respeto que se debe a las naciones, detállense en un manifiesto los gravìsimos fundamentos impulsivos de esta solemne declaración. Dada en la sala de sesiones, firmada de nuestra mano, sellada con el sello del Congreso y refrendada por nuestros diputados secretarios.

VERSION QUICHUA PERUANO ( original)

Cai sumacc ancha camayocc San Miguel Tucumanmanta hatum llacctapi, waranccapusacc pachacc chunca socctayocc watacc, ccanchis quillac isckon ppunchaynimpi, llacctanchecc raycuccchawanancupacc Hamautacuna hatun tantacuy, congreso nisccapi tantascca, tucuy soncconcuwan, tucui yachynincuwan unancharccancu ttaccacuynincheccta cunancama camachicquenchecc auccacunamanta: huc similla tucuyneccpi llacctanchecc cunacc cay ruracunanta munasccancu, uyaricun, huc munaylla hinantin ruraynincuwan, yuyayninwan, wañuy, wañuy munapayasccancuta sutti suttipi riccuchincu; chaiwampis, yuyaspacay hatun simipi casccanta paycunacc, llacctancunacc, wawancunacc cusisamin, u chiquin, Hamautta Ranticuna alliy alliymanta huctawan cai hawa rimarccancu. Alli allinta unanchaspañari, tapuscca carccancu?  Munanquicheccchu tucui llacctacuna piraycuchus Ranti canquichecc España reycunamanta ttaccacuspa, paycunacc quiquin atiyninpi, camachiynimpi qaparinancuta? Caita uycariytawan, usccay usccayta hatarispa: munaycunnispa caparincuc: aswan callpayocc cai sutti munaynincu cananpaccri hucmanta hucmanta munaycunerccancu; tucuypa yachayniman chaynanpaccri cai hinata equelccarccancu.

DECLARACION:
Noccaicu cai Américacc Anti suyumpi tantascca, llacctacunacc Tantin, ñoccaicuman Pacchacamaccta waccyaspa llacctaycucc sutimpi, llacctaycucc camachiynimpi hanac-pachaman cai pacha tucui llacctacunaman, tucuy runacunaman soncoycucc llimpu, checcan unanchayninta, ricuchipa, rimariycu yachachiiycu Muyupachacc ccai llampi: sutti huc munaynillan cai tucui llactacunacc ccascanta, lliquiy  saccra watanasta, imawanchus yanccalla España Reycunaman watascca carccancu: atiyniyta suancunamanta ppataspari huc hatun llacta ruracunancu, paicuna quiquin cunan camachecc Rey Fernando ccanchismanta, wawancunamanta llactanmantawan wiñaypacc ttaccascca: cairaycuri hatun sumacc atiywan sutippi quecheparincu, imaynachu aswan allin cancca cusisamimpacc tucui imancu unanchascca hina camachiyta paycuna quiquin maquinmanta coconanpacc; tucui tanta ñanpaccta, quechupamanri hcu manta hucmanta hucmanta hinata ccaparincuyachachincu, huctawan rincu: caita hunttanancupacri, ñoccaycupi chura cuspa puraccmanta watanacuncu, causaynincuwan, tiyapuynincawan, sumacc sutincuwan. Pincunanmanchus yachachicunan, yachachiscca cachun, tucuypa vincrinman chaynamampacc hawa llacctacunacc unanchanampacri imaraycuchus ruranchecc cai sumacc checcan rurayta, sutti equelecapi tucui churacuchun. Congreso wasipi rurascca, selloycuwan sellasca, secretarioycuc equelecauwan callpachascca.

Dr. Antonio Saenz- Diputado por Buenos Aires Dr. José Darragueira- Diputado por Buenos Aires. Fray Cayetano Rodriguez – Diputado por Buenos Aires, Dr. Pedro Medrano-Diputado por Buenos Aires. Dr. Manuel Antonio Acevedo- Diputado por Catamarca. Dr. José Ignacio de Gorriti- Diputado por Salta. Dr. José Andres Pacheco Melo – Diputado poor Chichas. Dr. Teodoro Sanches de Bustamante-Diputado por Jujuy. Eduardo Perez Vulnes- Diputado por Córdoba. Tomás Godoy Cruz-Diputado por Mendoza. Dr. Pedro Miguel Araoz- Diputado por Tucumán. Dr. Esteban Agustin Gazcon.- Diputado por Buenos Aires. Pedro Francico de Uriarte- Diputado por Santiago del Estero Pedro Leon Gallo- Diputado por Santiago del Estero. Dr. Mariano Sanchez de Loria- Diputado por Charcas. Dr. José Severo Malavia-Diputado por Charcas. Dr. Pedro Ignacio de Castro Barros- Diputado por La Rioja.L. Gerónimo Salguero de Cabrera-Diputado por Córdoba. Dr. José Colombres- Diputado por Catamarca. Dr. José Ignacio tames- Diputado por Tucumán. Fr. Justo de santa Maria de Oro- Diputado por San Juan. José Antonio Cabrera- Diputado por Córdoba, Dr. Juan A. Maza- Diputado por Mendoza. Tomás Manuel de Anchorena- Diputado por Buenos Aires. Francisco N. de Laprida- Diputado por san Juan. Presidente Mariano Boedo, Vice Presidente-, Diputado por Salta, José Mariano Serrano. Diputado por Charcas, Secretario Juan José Paso- Diputado por Buenos Aires, Secretario.

Vía: http://www.argentina.ar/temas/historia-y-efemerides/20110-9-de-julio-dia-de-la-independencia
y http://www.aleroquichua.org.ar/sitio/documentos_hist.php

DuckDuckGo: rápido y efectivo – búsquedas privadas

Comparto una nota del blog http://manzanamecanica.org

Después de las últimas revelaciones sobre el programa de espionaje de la NSA, que van más allá de lo que muchas teorías de la conspiración planteaban, hay más conciencia sobre la necesidad de proteger nuestra privacidad online. Esto se refleja en el incremento en el uso de herramientas como DuckDuckGo, un buscador que ha pasado de 1,8 millones de búsquedas diarias a más de 3 millones en sólo un mes.

DuckDuckGo es un buscador que ofrece características de privacidad muy diferentes a las de sus competidores (ej.: Google, Bing y Yahoo!). Primero, no guardan ni direcciones IP, ni cookies de usuario, ni otros identificadores de sesión, es decir, cada búsqueda es almacenada independientemente sin que puedan saber a posteriori que dos búsquedas fueron hechas por la misma persona. Segundo, no revelan la información de la búsqueda a los sitios sobre los que uno hace click (técnicamente, no incluyen los términos de búsqueda en el referer), de forma que estos sitios no pueden saber qué estaba buscando uno antes de llegar a ellos. Tercero, utilizan https siempre, de forma que ni un administrador de red local ni ningún intermediario puede ver las búsquedas que uno está realizando.

La ventaja más obvia de estas medidas es que ni un requerimiento del gobierno, ni un empleado con poca ética, ni un espía externo pueden tener acceso a tus búsquedas.

Evitar personalizar los resultados es evitar estar en una “burbuja”.

Una segunda ventaja que la gente de DuckDuckGo pone en relevancia es evitar la burbuja de filtrado (filter bubble) que se produce cuando existe personalización. Mientras más sabe un buscador de nosotros, más personalizados se vuelven los resultados, y menos expuestos estamos a ideas nuevas o que contradigan nuestros propios sesgos (ideológicos, demográficos, etc.) Al no existir registros de búsqueda personalizados, no hay personalización y cada persona está expuesta a una variedad de resultados, no sólo a los que le “correspondería recibir” dado su perfil.

El buscador está basado en una serie de fuentes de información, incluyendo Wikipedia, otros buscadores, blogs, Twitter, etc. además de su propio crawler, el DuckDuckBot. En general, mi impresión es que funciona muy bien con consultas navigacionales, donde estás intentando llegar a un sitio que ya conoces utilizando una búsqueda.

Es esperable que aparezcan más actores en este espacio. Otra máquina de búsqueda del mismo tipo es ixquick, operada por una empresa holandesa. Sin embargo, la cobertura de DuckDuckGo es mucho mayor. Finalmente, partes de DuckDuckGo son software libre, y pueden ser extendidas y re-utilizadas por otros desarrolladores.

Fuente: http://manzanamecanica.org/2013/07/duckduckgo_rapido_y_efectivo_para_busquedas_privadas.html

Pedagogía de la Esperanza, Paulo Freire – Fragmentos y reflexiones

“La utopía no sería posible si le faltara el gusto por la libertad y tampoco si le faltara la Esperanza sin la cual no luchamos.”

 

¿De qué hablamos cuando hablamos de Cultura Libre?

Comparto un artículo que salió publicado hace ya un tiempo en http://manzanamecanica.org/ que define de una manera muy sencilla el concepto de “Cultura Libre”

Cultura libre: la definición extra-corta

Cultura libre es una visión que promueve la libertad social de las obras creativas y del conocimiento.

Cultura libre: la definición corta

Cultura libre es un movimiento social global, masivo y en desarrollo. Este movimiento tiene la intención de mejorar nuestra sociedad a través del libre flujo de información, posibilitando la libre creación, flujo y modificación de las obras creativas y del conocimiento.

Cultura libre: la definición larga

Cultura Libre es un término que se refiere de manera amplia a una serie de valores, sostenidos por muchas personas a lo largo del mundo, basados en el libre flujo de la información y en el libre acceso al conocimiento entre las personas.

La Cultura Libre nació de la filosofía del software libre, y es posible gracias a la existencia de Internet y la World Wide Web. No existe una definición única de cultura libre (ver artículos en Wikipedia sobre cultura libre y software libre), pero hay algunos valores fundamentales que parecieran ser comunes a la mayor parte de las distintas visiones.

Presente en estos valores se encuentra un par de términos importantes: información y conocimiento. Información es un conjunto de datos organizados de acuerdo con ciertos criterios inteligibles. Conocimiento es la integración de esta información al acervo cognitivo de una persona. El conocimiento es, entonces, relativo a la persona. Conocimiento e información constituyen dos manifestaciones de un mismo fenómeno, a nivel personal y social, respectivamente.

Entre aquellos valores comunes están:

  1. El derecho al libre acceso a la información/conocimiento.
  2. El derecho a compartir, extender y modificar la información/conocimiento.
  3. El derecho a usar el conocimiento existente para cualquier propósito no perjudicial para la sociedad.
  4. El derecho a la libre expresión.

Cultura libre: la definición filosófica

El ser humano es un animalracional, menesteroso y cooperativo. Somos (y no debemos olvidarlo) en primer lugar animales, una de tantas especies dentro de un reino numeroso y diverso. No somos en esencia distintos de muchas otras criaturas animales: comemos, dormimos, andamos sobre nuestros pies, defecamos, tenemos sexo. Ninguna de estas características nos hace únicos, y no debemos perder nunca la perspectiva de que como especie no nos diferenciamos en nada del resto de los mamíferos con los que co-habitamos el planeta.

El ser humano ha desarrollado sin embargo de manera espectacular la capacidad del razonamiento abstracto, en virtud del tremendo desarrollo de su sistema nervioso. Si bien esta capacidad tampoco es única entre las especies animales, somos la única que ha llegado a desarrollar herramientas tecnológicas. Los griegos llamaban a esto logos, que es la capacidad maravillosa y única de aprehender el qué de las cosas. Hemos desarrollado una herramienta tremendamente poderosa, que si bien no nos diferencia en naturaleza si nos diferencia del resto de los animales en grado: el lenguaje. Poseemos la capacidad de expresar ideas sumamente complejas a través de símbolos abstractos, y de poner estos símbolos por escrito para traspasar estas ideas a otros.

Somos “menesterosos” porque estamos llenos de necesidades de todo tipo: necesitamos comer, dormir, vestirnos, protegernos del frío y de los accidentes, tener compañeros sexuales, comunicarnos, etc. Algunas de estas necesidades pueden ser cubiertas individualmente, pero la mayor parte de ellas no. E incluso las necesidades más básicas son cubiertas de mejor manera cuando lo hacemos en grupo. No en vano los seres humanos se juntaron en tribus para cazar y recolectar, y para compartir lo obtenido.

Somos finalmente animales cooperativos porque resolvemos nuestras necesidades en sociedad. El ser humano lo es en tanto se desarrolle en sociedad. A pesar de que su sistema nervioso le permite un alto grado de sofisticación, la persona humana sólo alcanza su máximo potencial al interactuar con sus pares y adquirir, a través del lenguaje, aquellas ideas que el resto de la sociedad ha desarrollado. Nuestra sociedad es producto y consecuencia del conocimiento acumulado de todas las personas que la formaron a lo largo de los siglos. Todos nosotros somos enanos en hombros de gigantes. Como consecuencia de esto, una actividad fundamental de toda sociedad es la educación, como una forma de traspasar el conocimiento acumulado a las nuevas generaciones.

Y es aquí donde llegamos a la idea fundamental detrás de la cultura libre: el ser humano es un ser social, cuya libertad tiene su máxima expresión en el libre acceso a la información y conocimiento que lo transforman en ser humano. La definición misma de ser humano nos lleva a las libertades fundamentales de la cultura libre.

Fuente: http://manzanamecanica.org/2009/11/que_es_cultura_libre.html

Si amas algo… – Alberto Montt

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